Знакомство - это ключевой инструмент для приближения к своим личным психическим событиям. Основное преимущество наблюдения от первого лица заключается в том, что оно позволяет получить прямой доступ к своей психической жизни по сравнению с внешними наблюдениями за собственным поведением. Есть много областей, где методы самоанализа до сих пор успешно применялись. Участие в качестве наблюдателя и субъекта в собственном психологическом эксперименте повышает рефлексивность данного эксперимента, улучшает умственные модели изучаемых явлений.
Более того, систематический самоанализ помогает осветить процесс воспоминаний в исследовании памяти, поскольку он позволяет вспомнить и собрать сознательные психические фрагменты с диффузного фона в когерентные психические образы. И последнее, но не менее важное: методы самоанализа очень полезны и для самой научной работы.
Систематическое наблюдение от первого лица позволяет генерировать новые гипотезы, освещать представление знаний, а также систематическое и имманентное построение теории. В новых научных областях и теоретических дискуссиях систематические интроспективные самонаблюдения могут внести ясность в позиции, занимаемые исследователями, и стимулировать исследовательское понимание.
В последние десятилетия методы самоанализа подвергаются критике. Некоторые из критических замечаний носили конструктивный характер, и в них содержался настоятельный призыв к разработке новых методологий в этой области.
Однако критические аргументы, касающиеся методов самоанализа, рассредоточены по различным исследованиям, и в настоящее время отсутствует согласованная классификация предрассудков, которые могут возникать в ходе самоанализа. Устранение различных предрассудков имеет большое значение в области интроспективных методов.
Это может помочь уточнить способы, позволяющие лучше понять внутренний опыт и способствовать лучшему межсубъектному консенсусу в психологическом дискурсе. Кроме того, Weger et al. прямо указывают на то, что в области интроспективных методов необходимо методологическое культивирование.
Методы самоанализа
Философские корни самоанализа
Интродукция - это метод, ориентированный на исследование собственных фактических психических состояний или процессов путем переключения внимания на них. Иными словами, самоанализ рассматривается как процесс, посредством которого мы узнаем о своих собственных текущих или совсем недавно прошедших психических состояниях или процессах.
Само слово происходит от латинского "внутри". Взаимодействие с внутренним потоком идей и образов имеет давнюю традицию, часто находясь в центре философских исследований. Философия, традиционно задуманная как любовь к мудрости, была направлена в основном на познание самого себя, и поэтому процесс самоанализа рассматривался как весьма полезный в этом поиске.
Многие философские позиции, в той или иной степени учитывающие интроспективный доступ к собственным реальным психическим процессам, сформировались в течение последних столетий. Дать всеобъемлющий обзор всех философских перспектив, сосредоточенных на самоанализе, выходит далеко за рамки настоящего исследования.
Таким образом, нижеследующий план является выборочным и в первую очередь направлен на то, чтобы представить некоторые мысли Брентано и Хусерла, которые оказали влияние на дальнейшее развитие современных методов самоанализа.
Введение и самосознание
Доступ к собственным психическим состояниям в интроспективных исследованиях тесно связан с процессом самосознания. Самосознание относится к способности субъекта стать объектом его собственного внимания.Самосознание возникает тогда, когда внимание сосредоточено сознательно на внутренней среде. С феноменологической точки зрения, это процесс осознания или осознания того, что происходит. Таким образом, самосознание рассматривается как состояние второго порядка либо в области опыта, либо в области мысли.
Эмпирические исследования с использованием самоанализа
Методы самоанализа используются как в исследованиях от первого лица, так и в исследованиях от третьего лица. Различие между этими двумя направлениями исследований основано на различном положении наблюдателя в плане исследования. В качестве основного метода исследования от первого лица используются прямые самонаблюдения. При личном подходе субъект участвует как в качестве наблюдателя, так и в качестве участника в собственном психологическом эксперименте. Напротив, в исследованиях, проводимых третьими лицами, используется точка зрения внешнего наблюдателя.
Критика самоанализа
Методы самоанализа подвергались критике с различных позиций. Например, Деннетт утверждает, что наука сознания первого лица - это дисциплина, не имеющая методов, и считает вынесение суждений о собственном опыте ненаучным. Значительная часть прошлой критики носит достаточно общий характер, т.е. следует позиции бихевиористов, принимая только внешне обнаруживаемые, проверяемые и методологически проверяемые аспекты познания.
Иными словами, достоверность познания внутреннего опыта считалась ограниченной по сравнению с познанием внешних событий. Эта общая критика послужила важной отправной точкой для разграничения конкретных ошибок, которые могут возникнуть в ходе самоанализа.
Возможные пути устранения предвзятости при самоанализе
С целью выявления возможных путей устранения указанных выше ошибок авторы провели поиск и целенаправленный отрывок из научной литературы, связанной с методами самоанализа. Анализ интроспективной литературы был направлен на поиск возможных путей устранения ошибок, которые могут возникнуть в процессе самоанализа. Анализ не ограничивался исследованиями как от первого лица, так и от третьего лица.
Оба потока интроспективных исследований были использованы в качестве возможных источников идей, ведущих к повышению надежности интроспективных исследований. Были определены следующие группы методических рекомендаций: лучшая концентрация внимания субъекта на его психических процессах, предоставление подходящих стимулов и обмен опытом между субъектами. Эти группы не были созданы с использованием заранее определенных концептуальных рамок, но им было разрешено выходить из сфокусированных выдержек из научной литературы в процессе анализа.