Шапка Мономаха – одна из важнейших регалий русских великих князей и царей, главный символ самодержавия на Руси. Но когда, как и кем она была создана?
Общеизвестной версией является история о том, что византийский император Константин IX Мономах в 1114 году прислал её в знак уважение и с просьбой не начинать новую войну своему внуку – киевскому князю Владимиру Всеволодовичу (который после этого и получил своё прозвище - Мономах). Однако эта версия была опровергнута отечественными историками ещё в XIX веке
Во-первых, Константин IX умер в 1055 году, когда его внуку было всего 2 года. Во-вторых, такого исторического деятеля, как митрополит Неофит, который якобы привёз шапку из Константинополя в Киев, никогда не существовало. В-третьих, дарить головной убор, тем более такого странного для Византии типа, было крайне нетипично для императоров. Скорее всего, данная легенда была создана во времена Василия III, который таким образом хотел укрепить свой авторитет, подчеркнув древнейшую связь русских государей с Византийской империей.
Но тогда откуда и когда Шапка Мономаха попала на Русь? Наиболее правдоподобной является версия о том, что шапку получил Иван Калита в подарок от золотоордынского хана Узбека. Дело в том, что старший брат Калиты – Юрий Данилович Московский был женат на сестре Узбека – Кончаке и изначально шапка принадлежала ей. Но в результате войны между московским и тверским княжествами сначала попала в тверской плен и была отравлена – Кончака, а позже был убит и Юрий Данилович. Так как наследников он не оставил, то новым князем стал его младший брат – Иван Калита. Хан Узбек же, чтобы подчеркнуть, что он по-прежнему поддерживает Московское княжество и одобряет Калиту на престоле, подарил ему данную шапку как символ связи с ханской семьёй.
В пользу монгольской версии происхождения Шапки Мономаха говорят и исследования Симферопольского клада из Государственного Исторического музея, в котором содержится ряд татарских женских головных уборов, идентичных Шапке по расположению деталей навершия и технике филиграни на пластинах, а также наличию цилиндрического стержня в верхней части – на тюркских женских тюбетейках таким образом крепились элементы декора (например, павлиньи перья), а на Шапке Мономаха на него был смонтирован христианский крест.
Более того, Казанская, Астраханская и Сибирская шапки, изготовленые по приказу Ивана Грозного после завоевания соответствующих ханств в XVII веке, сделаны по образцу Шапки Мономаха. Получается, что русский царь хотел подчеркнуть свою власть над татарскими землями при помощи татарских же символов, то есть он воспринимал Шапку Мономаха именно как ханский а не византийский венец.
Получается, что Шапка Мономаха – пусть и переделанный, но всё же – тюркский женский головной убор.