Мне кажется, мой канал превращается из литературно-исторического канала, в канал, посвящённый Джону Милтону)))))
В первой и второй статьях вы узнаете о Джоне Милтоне, его семье, образовании и карьере. В третьей о самых известных его ранних стихотворениях. А в этой статье я расскажу вам о его трактатах, тоже не без известных в литературных кругах.
Вернувшись из-за границы в 1639 году, Милтон переключил своё внимание с поэзии на прозу. При этом он вступил в противоречия, связанные с упразднением Англиканской церкви и королевского правительства. В 1641-42 гг. Мильтон составил пять трактатов о реформировании церковного управления.
В одном из этих трактатов рассматриваются исторические изменения в Англиканской церкви с момента её основания при короле Генрихе VIII и критикуется сохраняющееся сходство между Англиканской церковью и Римско-католической церковью, особенно иерархия в церковном управлении.
В этом и других трактатах он также обращает внимание на сходства между церковными и политическими иерархиями в Англии, предполагая, что монархическое гражданское правительство оказывает влияние на подобную структуру церкви. Он также осуждает необоснованно сложные аргументы богословов, в то время как он восхваляет простоту и ясность Писания.
Трактаты о разводах
В 1642 году, женившись на Мэри Пауэллл, Милтон через несколько месяцев покинул свою жену, которая вернулась в Оксфордшир, где проживала её семья. Причина их разлуки неизвестна, хотя, возможно, Мария придерживалась роялистских наклонностей своей семьи, в то время как её муж был прогрессивным антироялистом. Или, возможно, расхождение в их возрасте - ему было 34 года, ей было 17 лет, что привело к отсутствию взаимопонимания.
Во время её отсутствия около трёх лет Милтон, возможно, планировал вступить в брак с другой женщиной. Но после возвращения Мэри, очевидно, они с Милтоном преодолели причины их отчуждённости. Родились три дочери (Анна, Мария и Дебора), а сын, Иоанн, скончался в возрасте одного года. Жена Милтона - в 1652 году после рождения Деборы.
Во время внутренних раздоров и после дезертирства жены Милтон, вероятно, начал приводить аргументы из четырёх прозаических трактатов: Доктрина и дисциплина развода (1643), Суд Мартина Бусера о разводе (1644), Тетрахордон (1645) и Колорион (1645). Для Милтона брак зависит от совместимости партнёров, а сохранение брака без взаимной любви и сочувствия нарушает его личную свободу.
При таких обстоятельствах брак уже расторгнут. В своих последующих бракоразводных трактатах Милтон подкрепляет свои аргументы цитатами учёных, таких как реформатор XVI века Мартин Бучер, и библейскими отрывками, которые он выстраивает в качестве доказательных текстов.
Трактаты об образовании и свободе слова
Примерно в то же время, когда появились первое и второе издания «Доктрины и дисциплины развода», Милтон опубликовал трактат «Об образовании» (1644). В соответствии с идеалом джентльмена эпохи Возрождения, Милтон предлагает программу обучения, подчёркивающую греческий и латинский языки не только как таковые, но и как средство изучения непосредственно мудрости классической древности в литературе, философии и политике.
Учебная программа, которая отражает собственное образование Милтона в Сент-Полс, предназначена для обучения джентльмена выполнять «все служебные обязанности, как частные, так и государственные, в условиях мира и войны». План Милтона, направленный на дворян, а не на простолюдин, не включает в себя государственное образование и университетское образование (возможное свидетельство недовольства Милтона Кембриджем).
Наиболее известный трактат Милтона - Ареопагитика (1644), который выступает против правительственного лицензирования изданий или цензурных процедур. Милтон утверждает, что правительства, настаивающие на выражении единообразных убеждений, являются тираническими.
В своём трактате он исследует исторические примеры цензуры, которые, по его мнению, неизменно исходят от репрессивных правительств. Целью Ареопагитики является продвижение знаний, проверка опыта и стремление к истине без каких-либо препятствий. Это, в конечном счёте, яростная, страстная защита свободы слова.
А что вы думаете по поводу разводов? Солидарны с Милтоном?