Красивый старинный и загадочный памятник в селе Рождественно Самарской области, но это еще не все достопримечательности этого села в нем еще есть женская исправительная колония номер двадцать восемь. Которая расположена на месте где была раньше исправительная колония для несовершеннолетних, но была отсюда убрана из за жалоб и страха местных жителей перед малолетними бунтами которые происходили в ней и выплескивались в село, два раза село подвергалось разграблению и местные жители боялись что это может повторится вновь.
Хотя жертв среди населения в эти два грабежа не было, но страх насилия от малолетних преступников оставался и поэтому их всех вывезли а в эти бараки завезли более спокойный контингент женщин. Селу без этой колонии жить нельзя, работы не будет, половина взрослого населения работает в этой колонии, село стоит на другом берегу Волги напротив города Самара и туда с города кроме как по воде или по льду не доберешься, правда можно еще на вертолете, но это дорого обходится, поэтому вертолет используют в крайних случаях и осенью когда нет еще крепкого льда на реке и по тонкому льду передвигаться опасно.
Первый бунт с последующим погромом и грабежом произошел в тысяча девятьсот семьдесят девятом году. Во первых хочу рассказать из за чего и почему, про это никто не говорил, по крайней мере я ни в каких источниках этой информации не видел. Бунт спровоцировала сама администрация колонии, в колонии содержалось около пятисот человек малолетних заключенных, осужденных по не тяжелым статьям, убийц в этой колонии не было, поэтому охрана наполовину состояла из простых деревенских женщин, которые стояли на вышках без всякого оружия и следили чтобы никто не лазил через забор, если бы кто и полез, они не могли этому помешать, они могли только позвонить мужикам, которые тоже огнестрельное оружие применять не имели право.
По этим причинам администрация колонии чтобы держать в подчинении эту массу малолетних зеков, поощряла порядок который в то время был в колониях для несовершеннолетних, порядок держался на силе и страхе при помощи кулаков. И те дети которые в колонии добились при помощи своей силы авторитета и влияния на основную массу заключенных, делали в колонии все что хотели и жили как им нравилось, а администрация поощряла это, чтобы эти несколько человек делали за них иху работу, держала основную массу в подчинении и дисциплине. Но эти так сказать авторитеты или лидеры были администрации не подвластны, пока им все что они хотели разрешалось, они жили с администрацией в мирной договоренности, но могли эти договоренности в любой момент порвать.
Вот первый бунт из за этого и произошел, кому то из лидеров что то не понравилось или просто стало скучно, в первое воскресенье декабря утром четыре отряда по сто двадцать человек построились на плацу посередине колонии для поверки, после нее два отряда в сторону изолятора, а два отряда в сторону ворот на свободу, организованно строем по пятеркам подошли и начали все ломать и крушить выламывая все решетки и двери. Администрация увидев это поняла, что надо спасаться самим от этой разъяренной массы и быстро разбежалась кто куда. Малолетки разломав все что могли и пошли дальше в поселок громить и грабить магазины, местных жителей они не трогали, они же не матерые бандюги и насильники, поэтому жители даже с ними разговаривали и спрашивали у них куда они собираются идти дальше.
А дальше они разграбили все магазины которые были в селе, набрали жратвы, водки, одежды, телевизоров и почти в полном составе вернулись опять в колонию и забаррикадировались в своих отрядах и устроили себе праздник. Сбежать пыталось несколько человек, и то они были уже так пьяны, что их местные жители сами поймали и связали веревками на берегу. Остальные в колонии гуляли несколько дней, пока не закончилась водка и их не скрутили прибывшие внутренние войска. Зачинщиков восемь человек осудили и добавили им срока, а остальные так же дальше остались отбывать свои срока в колонии. Второй бунт произошел через два года по такому же сценарию и был проведен в это же воскресенье декабря в честь двухлетия первого бунта. Не знаю как назвать эти бунты то ли детская блатная романтика, то ли взрослая продуманная линия поведения людей, которые должны были этих детей перевоспитывать и охранять.