Законченная всего за два года до смерти Джованни Беллини, картина «Пир богов» кардинально отличалась выбранной тематикой для этого венецианского мастера (обычно он писал христианские сюжеты и портреты).
Но, видимо, Беллини продолжал бросать вызов самому себе, создавая эту сцену, на которой изображены 17 богов и богинь, едящих и пьющих на пышной лесной поляне, окрашенной в блестяще богатые, смешанные цвета, типичные для венецианской школы живописи. Нимфы и сатиры, в свою очередь, подают вино этим божествам.
Некоторые фигуры осторожно подносят бокалы к губам, в то время как другие страдают от последствий того, что выпили слишком много. И тот, кто ответственен за это «безудержное празднование», преклоняет колени на левом переднем плане - древнеримский бог вина—Вакх, который продолжает извлекать еще больше «своего дара» из бочки.
Изменения картины от Доссо Досси и Тициана
Беллини послал эту большую работу Альфонсо д'Эсте, герцогу Феррарскому, который намеревался повесить ее в своем камерино - маленькой комнате, как он ее называл, частном кабинете, построенном по образцу старинной картинной галереи.
Однако после прибытия полотна в Феррару в 1514 году что-то пошло не так. Полотна, как правило, должны были лакироваться для транспортировки, но, вероятно, как раз во время этого процесса картина и была повреждена.
В результате Альфонсо был вынужден попросить местного художника Доссо Досси перекрасить левый фон картины, на котором был изображен холм и изменить листву дерева в правом верхнем углу.
Тема праздника
Консенсус по тематике картины еще не достигнут, поскольку некоторые личности фигур до сих пор горячо обсуждаются.
Доподлинно известно, что Беллини необычным образом изобразил Вакха в образе ребенка, чье обличье восходит к древнему писателю Макробию.
За ним, вероятно, изображен бог всех начинаний, Янус. Юпитер со своим орлом (орел также является символом семьи Эсте), появляются в центре, а справа, возможно, изображена царица подземного мира, Прозерпина. Она держит айву, символ брака с богом подземного мира, Нептуном, который любовно сжимает ее верхнюю часть бедра, в то время как его трезубец лежит рядом с ним на земле.
Рядом с ним находится богиня урожая Церера, а около нее - бог поэзии Аполлон, который в своем лавровом венке держит свою лиру.
Другие работы в Камерино герцога
Персонажи из древних историй, кажется, «переселяются» со страниц классических книг на стены камерино Альфонсо. Он нанял хорошо начитанного консультанта, чтобы тот помогал разрабатывать сюжеты для более поздних картин, и попытался нанять лучших художников.
Однажды Альфонсо даже взобрался на подмостки Сикстинской капеллы, чтобы попросить Микеланджело стать автором одной из его картин, и вел переговоры с Рафаэлем, но оба они отказались.
Однако куда более сговорчивым оказался Тициан. В 1519 году он внес свой вклад в картину «поклонение Венере», а в 1523 году несколько изменил «Вакха и Ариадну».
В 1525 году Тициан написал свою «Вакханалию» - сцену, описанную в древнем тексте об острове Андрос, где священный для Вакха напиток лился рекой.
Тициан добавил в свою работу детали, намеренно вызывающие сравнение с «Пиром Богов» своего учителя Беллини.
Обе они имеют откидывающуюся женскую фигуру справа и опрокинутый бокал вина на переднем плане. У обоих есть обнаженные мужские фигуры, подносящие к губам сосуды, наполненные вином.
А позже, в 1529 году, Тициан перекрасит фон «Пира Богов» Беллини, чтобы стилистически объединить его с другими картинами, висящими в камерино Альфонсо - ренессансном пространстве, посвященном возрождению классического искусства.
Уважаемые читатели! Если наша статья оказалась для вас интересной и познавательной - мы будем рады обратной связи - отметке "мне нравится" и вашей подписке на наш канал "Искусство и жизнь". Обещаем - вас будет ждать еще много интересного! Благодарим за внимание!