В этой статье я хочу начать рассмотрение темы, что такое скептическое мышление и в какой мере оно может присутствовать у настоящего библейского христианина (к сожалению, постоянно приходится пользоваться этой по сути тавтологией, но просто я стараюсь делать ясным, что в своих статьях под "христианами" не имею в виду номинальных невоцерковленных верующих).
Итак, начнем с определений. В Философском Энциклопедическом Словаре мы читаем, что скептицизм - это "философское направление, выдвигающее сомнение в качестве принципа мышления, особенно сомнение в надежности истины".
На первый взгляд кажется, что такой принцип вообще не совместим с религиозным мировоззрением. Само слово "сомнение" уже может выглядеть как минимум подозрительно для верующего человека, а порой и противопоставляться истинной вере, ведь если истиной является сам Христос (Иоанна 14:6), то не понятно, как вообще можно быть Его учеником, если не иметь в этом твердых убеждений. Или ты веришь, или сомневаешься, - перед таким выбором могут поставить человека в церкви. Это приводит к тому, что тот либо перестаёт говорить о своих сомнениях, либо оставляет данную общину. Оба варианта плохи и разрушительны по-своему.
Я думаю, что негативное отношение к скептицизму в христианской среде говорит о том, что мы недостаточно хорошо понимаем его суть. Может показаться, что он является синонимом неверию, то есть настоящим скептиком будет тот, кто не верит вообще ни во что, ни с чем не соглашается и с которым по этой причине просто невозможно разговаривать (да, в скептицизме есть и такие направления, но они не являются доминирующими).
Интересно, что каким бы убежденным верующим мы ни были, мы обязательно увидим необходимость в скептицизме как только столкнемся с человеком, который будет говорить нам о каких-то абсолютно нереальных, фантастических вещах и искренне удивляться, почему к его словам относятся с недоверием (кстати, таких людей много на Дзене). Что вы сами ответили бы тому, кто на полном серьезе заявляет, что Земля плоская, а Луна является подвешенным в небе куском швейцарского сыра? Вот именно в такие моменты мы наконец-то призываем на помощь здравый смысл и задаемся простым вопросом: что есть истина.
К сожалению, в современном христианстве существует множество доктрин, которые не имеют никакого отношения к его основателю - Иисусу Христу и сути Его учения. За прошедшие почти 2 000 лет церковь нередко позволяла себе утверждения, весьма далекие от сферы своей основной деятельности - спасения человеческих душ. И сегодня нам уже бывает трудно разобраться, являются они частью апостольского учения или же придуманы гораздо позже, причем людьми, не имевшими на то никаких полномочий.
Особенно очевидно это в вопросах из области естественных наук, по которым некоторые люди от имени церкви высказывались часто и безапелляционно. Сегодня мы видим их заблуждения и вынуждены чуть ли не извиняться за то, что церковь когда-то выставляла себя в столь дурном свете. Следует помнить, что эти заблуждения привели к появлению многих стереотипов о христианской вере, распространенных среди неверующих до сих пор. Например, о том, что христианство всегда противится науке и что человек может строить свою жизнь либо на одном, либо на другом основании.
Были ли скептики во времена ранней церкви? Я думаю, да. Давайте рассмотрим историю из книги Деяний, глава 17, стихи 10-12. Обратите внимание на то, что люди, которые не верили на слово апостолам сразу, а проверяли их проповеди по Писанию, названы более "благомысленными"(или более "открытыми" в другом переводе), чем те, которые жили в Фессалонике, и которые не разобравшись в сути дела, устроили беспорядки. Мы видим, что проверка сказанного не только не осуждается, но и относится в Библии к несомненным добродетелям. Причем в данном случае такой проверке подверглись люди, обладающие определенным авторитетом в церковных кругах. Хороший урок для современных верующих, которые слепо доверяют некоторым малообразованным проповедникам.
Ну что ж, на этом давайте пока остановимся. В следующий раз мы рассмотрим два принципа скептического мышления и подумаем, в какой мере они могут быть совместимы с христианской верой на практике. Но уже сейчас буду рад вашим комментариям по данной теме.
Считаете ли вы, что можно быть христианином-скептиком или же это оксюморон?