Казанский собор - один из самых красивых храмов в России. Он был построен в 1811 году, имеет статус кафедрального собора Санкт-Петербургской епархии РПЦ. Но за всей этой красотой скрывается неприятная правда...
Повторюсь, храм очень красив как внешне, так и внутренне. Но если внешне с ним вообще нет никаких проблем, то внутреннее пространство храма вызвало у меня массу негодования.
Внимание!!! Обращаюсь к защитникам церкви и православных скреп. Я уже писал неприятные мысли о Храме Христа Спасителя, из-за чего на меня вылилась тонна критики. Однако когда я писал положительно про Спас на Крови, то никто мне ничего даже не написал. Поэтому будьте здесь объективны.
Почему я недоволен Казанским собором?
Во-первых, заходя в храм, я приготавливаюсь видеть сакральное, священное, возвышенное. Это в храме есть, но не отчетливо, потому что сама тайна внутреннего убранства храма перекрыта профанными, мирскими атрибутами.
На фотографии выше находится не торговый центр, нет. Это церковная лавка и книжный магазин прямо внутри Казанского собора. Это называется смешением священного и мирского. Храм не может быть местом для подобных торговых стоянок.
Кстати, это не одна церковная лавка, их там было больше. На фотографии ниже уже другой магазин.
У стен храма также стояли вот такие ящики для пожертвований.
Я всё понимаю, нужно на что-то жить, нужны деньги для миссионерской деятельности. Но зачем ставить эти ящики внутри храма и обозначать их торговыми знаками? Неужели нельзя поставить один ящик для пожертвований? Ладно один ящик, но их там было три и все для разных медиа.
Например, вот на радио.
А это на газету.
Во-вторых, откровенное подталкивание к идолопоклонству.
Люди приходят молиться не Богу, а иконам и различным предметам, которые связаны с христианской историей.
В Казанском соборе находится одна из самых почитаемых икон в христианском мире - это Казанская икона Божией матери (Богородицы). В храме к этой иконе была выстроена огромная очередь.
Люди, вместо того, чтобы молиться Богу, приходили целовать икону. Я всё понимаю, икона древняя, очень почитаемая, но люди явно не просто её почитают, они поклоняются ей.
Я спросил у одной женщины, зачем она стоит в очереди? Она мне ответила, что это Казанская икона, она приносит счастье, и еще она мироточит. То есть не ради любви к Богу это всё делается, а всё из-за магического мышления людей.
Самое забавное в том, что прямо в трех метрах от этой иконы слева находились мощи апостола Андрея Первозванного. Это первый апостол Иисуса Христа. Эти мощи должны быть более ценными, чем икона, но вот только очереди к ним такой не было. Почему? Ответ прост. Вокруг этих мощей нет легенды, что они приносят счастье.
Тему этих мощей я упомяну далее. Но также хочу сказать про крест, который стоял внутри храма. Это поклонный крест, слева и справа от него находились священные атрибуты: это копия тернового венца, которая была на голове Христа, и плюсом частица гроба Иисуса Христа из Иерусалима.
Конечно, это всё выглядит очень красиво и концептуально, но они там стоят не просто как музейные экспонаты. На них люди молятся.
В-третьих, большая маленькая ложь.
То, что Казанская икона якобы мироточит, мотивирует людей приходить к ней. Мироточение, по-моему, одно из самых наглых надувательств верующих со стороны церкви. Мироточение - это абсолютно бессмысленное событие, так как в христианстве нет догмата, который бы говорил, что мироточение помогает в делах спасения.
Далее. В храме есть прислужник, который занимает должность "религиозного консультанта". Я с ним провел довольно живую и долгую беседу. Человек грамотен, был в рясе. Я задал ему вопрос: "мощи Андрея Первозванного настоящие?". Он ответил, что не знает, и возможно, мощи принадлежат другому святому, гораздо менее известному. Думайте сами.
В-четвертых, излишество икон.
Я к почитанию икон отношусь очень осторожно, как вы уже, наверное, поняли. Но то, что в Казанском соборе было так много абсолютно не вписывающихся в храм икон - меня сильно покоробило.
Особенно мне не нравится явная политизация храмов, когда везде вешают иконы "царской" семьи Николая II. Напоминаю, их семья стала святыми только в 2000 году. И теперь иконы с царской семьей висят почти в каждом храме. Для меня это всё носит политический подтекст. По сути, их канонизировали чисто ради объединения РПЦ с РПЦЗ (православной церковью заграницей).
Вот такие мои претензии к Казанскому собору и настоятелям храма.
Если были в этом храме, понравился ли он вам?