На всех дореволюционных фотографиях узнать Евбаз (Еврейсий базар) довольно просто. Была у тогдашней Галицкой площади одна изюминка - церковь Иоанна Златоуста. Она появилась здесь в 1870 году и с тех пор служила верным признаком того, какая часть Киева была отображена на открытке.
Между прочим, в этой церкви крестили будущего поэта Максимилиана Волошина. Но был в ней другая не менее важная особенность. При сооружении храма не использовалось ни одной деревянной детали. Кирпич и камень - только в цокольной части строения. Всё остальное - стены, купола, колокольня и крыша - из листового железа. Балясины входа из литого чугуна. Отсюда и пошло второе название - Железная церковь. Спроектированная в русском стиле под руководством архитектора Никкельса, она стала подлинным украшением монотонного евбазовского пейзажа.
Впрочем, у современников церковь вызывала неоднозначную реакцию. Многие брюзжали: как так, железная, при том, что в Киеве уйма превосходного кирпича. А вот остряки шутили: это чтобы евбазовские крысы её не испортили. Мало кто тогда догадывался, что бывают вредители пострашнее крыс. В 1934 году большевики сравняли церковь с землей.
Революция не принесла на Евбаз значительных перемен, по крайней мере, произошло это не сразу. Еврейский базар еще долго не мог преодолеть мелкобуржуазную стихию и вырулить на светлый путь социалистических преобразований. Торговля шла своим чередом. Даже о послевоенном Евбазе старожили вспоминали приблизительно в таких выражениях: купить можно было всё - от человека до атомной бомбы. Явное преувеличение. Тем не менее, здесь всегда хватало жуликов, готовых всучить вам вместо государственных дензнаков "куклу". Если вы не могли найти нужную вещь, обязательно находился доброхот, который за умеренную плату давал нужный адресок. Сутенеры, гадалки, проститутки, скупщики краденого и его же продавцы вплоть до начала 50-х годов XX века оставались характерной чертой евбазовских будней.
Роковым стал 1952 год. Галицкая площадь переименовывается в площадь Победы и начинается её активная застройка. Цирк, универмаг, гостиница... Всё это действительно радикально меняло пейзаж и становилось неизбежным роком. Но прецеденты с переименованием в истории Евбаза уже уже никого не пугали, в 1926 году его безуспешно пытались перекрестить в площадь Восстания. Оставался шанс, что и теперь это будет скорее актом символическим, не более. На оказалось всё всерьёз и надолго. Власти решили выветрить сам дух Евбаза. Прикрыли торговлю. В результате владельцам дач и огородов, прибывавшим на расположенный поблизости железнодорожный вокзал, приходилось тащиться на Сенной рынок. А это уже Львовская площадь. Правда, позднее её сменила более близкая улица Воровского.
В начале 90-х годов прошлого века, когда туда перестал ходить трамвай 2-го маршрута, торговцывсемподряд стали потихоньку возвращаться в лоно исторической родины. Правда, всё больше бабушки с пучками зелени или блоками сигарет наперевес, которых не смущала даже близость главного универмага столицы.
В нулевые их всё-таки приструнили. Да и места для торговли практически не осталось. Необузданная и совершенно беспорядочная застройка Киева "украсила" площадь стеклянными истуканами. Если это осовременивание, то очень странное. Теперь не то, что торгового, но и архитектурного Евбаза практически не стало видно. Назвать это победой нового над старым язык не поворачивается еще и вот почему. Торговля на самом деле не умерла, а лишь сместилась поближе к вокзалу, образовав в непосредственной близости от него и станции метро не то рынок, не то торговый центр местечкового типа. Евбаз не сдаётся! Хотя о самом названии уже стали забывать.
Читайте лучшие материалы Архистории за неделю и подписывайтесь на нашу страницу!
Что сделал Корбюзье для Москвы