Третий ангел вострубил, и упала с неба большая звезда, горящая подобно светильнику, и пала на третью часть рек и на источники вод. Имя сей звезде "полынь "; и третья часть вод сделалась полынью, и многие из людей умерли от вод, потому что они стали горьки. (Откр 8,10-11)
Большая звезда, горящая подобно светильнику о которой здесь идет речь названа в греческом тексте "’Αψινθος" Апсинфос что означает полынь. Эта звезда есть Господь наш Иисус Христос, как Он сам говорит: "Я есмь корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя" (Ин 22,16) и еще: «...И се, звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними... ...Увидев же звезду, они возрадовались радостью весьма великою, и, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему ...».(Мф 2,9-11)
Полынью стала эта звезда для греховной человеческой плоти, учение Иисуса Христа, в надлежащем исполнении Им заповеданного, горько и как кажется многим невыполнимо, а так же крайне неудобно. Ведь это учение связано с отвержением самого себя и умерщвлением своей греховной плоти. Человек состоит из трех частей: духа, души и тела, как написано: "Сам же Бог мира да освятит вас всесовершенных во всем: и всесовершен ваш дух и душа и тело непорочно в пришествие Господа нашего Иисуса Христа да сохранится". (1 Фес 5,23) Третью часть рек, поэтому, стоит понимать здесь как третью часть человека, которая есть плоть, как уже было сказано, а сами реки, на которые упала эта звезда полынь стоит понимать как кровь, и получается, что третья часть рек - это плоть и кровь. Итак, большая звезда, горящая подобно светильнику с неба есть Сын Божий, а то, что она упала на третью часть рек означает буквально, ее сошествие на плоть и кровь. Вот таким образом здесь сказано о воплощении Бога Слова Иисуса Христа: "и упала с неба большая звезда, горящая подобно светильнику, и пала на третью часть рек и на источники вод" и в другом месте: "И Слово стало плотию..." (Ин 1,14) и еще: "И беспрекословно — великая благочестия тайна: Бог явился во плоти" (1 Тим 3,16) Сын Божий преклонил небеса и сошел во мрак человеческой плоти, во тьму, Будучи Богом стал еще и человеком (Пс 17,10) и тьма не объяла Того, Кого небеса небес не вмещают (Ин 1,5). Пророк Иеремия говорит: "Посему так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: вот, Я накормлю их, этот народ, полынью, и напою их водою с желчью..." (Иер 9,15) Так сказано и в книге Исход: "пусть съедят мясо его в сию самую ночь, испеченное на огне; с пресным хлебом и с горькими травами пусть съедят его" (Исх 12,8) Агнец этот, кровью которого повелевает Бог помазать косяки дверей и перекладины, и плоть Его, испеченную на огне, которую повелевает Владыка съесть народу своему, прообразно есть плоть и кровь Иисуса Христа "как овца, веден был Он на заклание, и, как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзает уст Своих" (Деян 8,32) и еще: "Хлеб же, который Я дам, есть плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира"(Ин. 6:51)
Как и ранее уже было сказано, первая часть в человеке - это дух, вторая часть - душа, третья часть - тело. Реки и источники вод которые стали горькими, должны пониматься здесь не только как вода но и как кровь; это значит что Сын Божий явил Себя не только Духом и в Духе но и во плоти. Ведь плотская душа всякого тела есть кровь его (Лев 17,14) а вода прообразно есть Дух как написано: "Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой. Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него" (Ин 7,38-39) и в другом месте: "сей есть Иисус Христос, пришедший водою и кровию и Духом, не водою только, но водою и кровию, и Дух свидетельствует о Нем, потому что Дух есть истина" (1 Ин 5,6) Так, об этом засвидетельствовал Апостол Иоанн: "но один из воинов копьем пронзил Ему ребра, и тотчас истекла кровь и вода. И видевший засвидетельствовал, и истинно свидетельство его; он знает, что говорит истину, дабы вы поверили". (Ин 19,34-35)
Воды эти стали горькими и многие от человек, от того что не будут пить от этих горьких вод умрут "а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную" (Ин 4,14) Звезда упала на источники вод, которые есть человеческая природа как источник для всего человечества, и Сын Божий принял в Себе эту человеческую природу, исправив и исцелив ее. "Пришли в Мерру – и не могли пить воды в Мерре, ибо она была горька, почему и наречено тому месту имя: Мерра. И возроптал народ на Моисея, говоря: что нам пить? Моисей возопил к Господу, и Господь показал ему дерево, и он бросил его в воду, и вода сделалась сладкою. Там Бог дал народу устав и закон и там испытывал его. (Исх 15, 23-25)
Итак, сладка эта вода для уст, как мед, а для чрева она горька как желчь "И я пошёл к Ангелу, и сказал ему: дай мне книжку. Он сказал мне: возьми и съешь её; она будет горька во чреве твоем, но в устах твоих будет сладка, как мёд". (Откр 10,9)