Знание, ум и познание
Что такое знание? К этому вопросу подходят по-разному, в зависимости от дисциплины и заинтересованности. Когнитология традиционно рассматривает этот вопрос с точки зрения обработки информации в системе, касающейся ее связи с окружающим миром. В этой традиции часто предполагается, что существуют два разных вида знаний, в основе которых лежит различная обработка информации: декларативные и процедурные знания.
Предполагается, что знать, что что-то существенно отличается от знать, как что-то делать.
Это декларативное/процедурное различие можно проследить в том, что Райл проводит различие между познаниями, которые могут быть правдивыми или ложными, и знаниями, необходимыми для езды на велосипеде. Это основное различие связано с рядом других концептуальных дихотомий, таких как когнитивное содержание/структура, ассоциативные/управляемые системы памяти, явное/неявное познание.
В целом в современной психологической теории предполагается, что, с одной стороны, понятие декларативного знания относится к представлению объекта, и эта семантическая связь - это содержание (декларативного) знания, которое сознательно может быть использовано при контролируемой обработке информации и изложено языком.
С другой стороны, понятие процессуальных знаний относится к когнитивным склонностям (или навыкам), которые сформировались в результате обучения, ограничивают поведенческие последовательности в конкретной области деятельности, являются относительно автоматическими, неосознанными и вряд ли выражаются языком. Некоторые авторы последовательно утверждают, что существуют различные системы памяти, одна из которых поддерживает каждый из видов знаний, а другая основана на различных способах обучения.
Современные динамические теории и неврология знаний
В современных когнитивных науках существует множество подходов, согласующихся с динамическим взглядом на знания. Приведенного ниже перечня некоторых примеров будет достаточно, чтобы показать, что существуют веские основания считать, что знания связаны со временем, возникновением и действием. Среди наиболее привлекательных, некоторые связующие и локализованные модели познания предлагают нам концептуализировать декларативные (семантические) знания как динамичный процесс, связанный с глобальной активностью организмов и их окружения.
Другим примером являются повторяющиеся нейронные сети с контекстуальными слоями, показывающие зависимость знаний от истории и основанные на распределенной координации сенсомоторных обменов и социальных взаимодействий. Согласно этой точке зрения, семантическая деятельность, в конечном счете выраженная как декларативное знание, таким образом, не основана на пропозиционных структурах. Другие соединительные модели морфогенеза также подчеркивают новые, непозиционные свойства семантического знания.
Другие точки зрения на познание, которые были альтернативой парадигме обработки информации, способствовали процессно-процессному восприятию "высшего", семантического или декларативного познания. Например, концепция локального познания предполагает, что знания структурированы в социальной, экологической и физической среде, формирующей опыт. Понятие воплощенного познания означает, что психические свойства коренятся в телесных укоренениях в определенных контекстах.
Семантическую деятельность составляют процессы координации организма и окружающей среды, а не абстрактные репрезентативные структуры. Двумя важными конкретными работами в этих направлениях являются когнитивная лингвистика и теория взаимодействия.
Нейронаука процедурных знаний
Мы искали индексированные документы, содержащие основные эмпирические исследования процедурных знаний с 1980 по начало 2015 года в нескольких базах данных. Прочитав более 400 потенциально значимых тезисов докладов, мы отобрали 126 докладов.
Можно рассмотреть статьи, посвященные знаниям, памяти или обучению, которые характеризуются как "процедурные", "неявные", "бессознательные" или "ноу-хау". На основании прочтения введения, обсуждения и выводов этих статей можно отобрали те, которые были представлены в качестве достижений, а не просто репликаций или приложений, в понимании процедурных знаний или синтезе/подведении итогов эмпирически обоснованных исследовательских программ.
От метафоры потока к теории течения разума.
В своей знаменитой главе IX Принципов Джеймс дает систематическое объяснение и обсуждение своей теории течения разума в виде потока, в терминах пяти общих характеристик того факта, что опыт, мышление или сознание продолжаются, что является первым для психологов. Вопрос, касающийся этой главы, заключается в том, как проходит этот опыт.
Эта теория предлагает систему ритма знаний, задуманную исходя из примата знания - как действовать дальше. В качестве непосредственного контекста теории рассмотрим, что Иаков рассматривает вопрос об отношениях с объектами в пространстве и времени, в отношении основных осей, которые философия рисует для организации общей области эмпирических знаний, включая восприятие и суждение о внешних (в пространстве) и внутренних (во времени) объектах.
Иаков вводит понятие знания, которое расходится с этим традиционным (кантовским) различием, заданием, разработанным затем в главе IX, с описанием непосредственных особенностей опыта и знаний, имеющих отношение к материалистической онтологии изменения бытия, становления, жизни с точки зрения изменений, движения, преобразования, новизны, открытости, множественности, продолжительности.