Продолжаем "наезжать" на сказки, фольклор и культуру (нет).
Проникшись американской культурой, которая использует и гламуризирует выражение "сказка", можно усвоить нездоровый взгляд на то, что отношения должны отражать фантастические сказки.
Говорят, что романтическая любовь является одним из определяющих настроений американской культуры. Фольклор используется для того, чтобы женщины принимали определенные установки и роли.
Белоснежка, например, представляет собой сказку, изображающую женщин, готовых принять определенные социальные установки. Девушка покидает дом, находит убежище у гномов, держит их домик в чистоте и уюте, впадает в зачарованный сон и спасается в объятиях принца. Эти элементы обуславливают то, что женщины остаются дома, и если они терпеливы, то однажды "принц" избавит их от монотонной повседневной рутины.
Исследованные с метафорической точки зрения, можно прийти к пониманию, что сказки - это широкие возможности для изучения способов сохранения собственного внутреннего "дома" и интеграции противоположностей (мужских/женских, уверенных/пассивных) себя в процесс индивидуализации. Однако психологические исследования показывают, что большинство людей, и не только дети, следуют репрезентативной эвристике и воспринимают истории по достоинству буквально.
Знакомство с фольклором и сказками в раннем возрасте, безусловно, влияет на то, как люди формируют свою собственную жизнь. Некоторые ученые утверждают следующее:
Сказки пропагандируют нездоровые гендерные стереотипы. Они учат девочек притворяться мертвыми (бездействующими) на пути какого-нибудь молодого человека, которого заставили поверить, что он правит миром. То есть они прославляют пассивность, зависимость и самопожертвование как главные достоинства героини, пропагандируют тему, которая находится в уступающем положении женщин. Они прививают девочкам определенные роли, такие как зависимость от мужчин. А мальчики вырабатывают привычку обращаться с женщинами как с имуществом, которым они наделены.
Если рассматривать это утверждение более подробно то ученые имеют ввиду, что многие популярные сказки, включая "Золушку", "Белоснежку" и "Спящую красавицу", пропагандируют нездоровые гендерные стереотипы. Эти сказки имеют общие элементы, такие как месть, патриархат и пассивность. С психологической точки зрения, роли героини могут просачиваться в психику девушек, приводя к зависимости и нездоровым убеждениям, таким как пассивное ожидание и зависимость (которые можно рассматривать как архетипичные по своей природе). Эти паттерны могут привести к негативным психологическим проявлениям и несчастным отношениям.
С другой стороны, многие женщины ведут домашний образ жизни, будучи зависимыми от мужчин. При этом не всякая зависимость отрицательна. Эта так называемая традиционная роль хорошо работает для многих женщин, и именно к ней стремится большинство. Это, по сути, и есть их сказка.
Традиционную роль зависимости можно рассматривать как буквальное толкование сказки. Это может представлять собой неразвитое чувство собственного достоинства, приводящее к зависимости или пассивности. И наоборот, зрелое понимание сказки просматривается через метафоры в истории, описывающие процесс индивидуализации через процесс противоположностей, таких как рациональное и нерациональное (инь и янь, порядок и хаос).
Кстати говоря, по мнению Юнга, необходимо принимать противоположности внутри каждого из нас. Это дает человеку чувство "единства" и принятия жизни такой, какая она есть, а не такой, какой он хочет ее видеть.
В современном мире все еще существуют некоторые тонкие формы патриархата, о которых женщины могут не знать; например, ношение фамилии мужа. Патриархальный менталитет нашего общества приходит за счет женщины, где мужчина является "лидером", а женщина - "подчиненным". Например, сказки описывают брак как единственный выход женщины из сложившейся жизненной ситуации, который ограничивает ее видение собственной жизни, увековечивая тем самым патриархальный статус-кво. Кроме того, де Бовуар (1949 год) отметил, что многие женщины приходят, чтобы увидеть себя глазами других.
Некоторые мифы могут также показать, как женщина играет пассивную, второстепенную роль. Возьмем, например, Эроса, бога любви. Он настаивает на том, чтобы его жена, Психея, никогда не задавала никаких вопросов и никогда не смотрела на него. Его отношение к браку таково: "Она должен быть всегда дома, но это не должно быть обременением".
Психологически Эрос может быть не в состоянии терпеть любовь Психеи, в результате чего он настаивает на том, чтобы она не смотрела на него и чтобы брак был доступен ему, на его условиях, а не на ее. Таким образом, Эрос управляет отношениями как ему удобно. Он не отдаст контроль (даже часть) своей жене, потому что не хочет показывать свою уязвимость.
Конечно, все это сугубо условности, но и человек существо достаточно внушаемое, чтобы не подвергнуться влиянию стереотипов и предрассудков, так что продолжение этой вероломной темы в следующей статье. Спасибо за внимание.