Притча о блудном сыне раньше повергала слушателя в шок. Библия рассказывает о скандале, непонятное поведение сыновей, странный отец. Сегодня нет шока. Обыденная ситуация наших дней: отношений отцов и детей. Непонятно что здесь особенного, почему толкований этой притчи за два тысячелетия христианства наберется на толстенную книгу.
Чему учит притча
Текст притчи помещён в Евангелии (Лк. 15:11-32). Взгляды мыслителей и проповедников находил в рассказе о блудном сыне сотни духовных углов и ракурсов. Толкования содержат множество жемчужин смысла.
Только каждый видит и свой отголосок. Библия этим удивительна. Отношения, чувства и даже любовь, что описаны в ней, звучат согласно нотам наших переживаний и размышлений. Мир подвержен катастрофе любви.
Мы ждем от любимых людей ответных действий на наши чувства. Любим за хорошее, ненавидим за плохое. Притча рассказывает о раскаянии и прощении, о показных чувствах и об отношениях с Богом. Говорит о всемирной болезни – нашей не способности любить.
Как дети относятся к Отцу
Любовь притчи – это отец, который бежит навстречу сыну, прощает самые безрассудные ошибки детей. Это Господь, что милует чад, как бы низко они не пали.
И дети. Младший, для которого живой отец умер. Сын в те времена получал наследство после смерти родителя. А этот устал ждать, пока отец доживет жизнь, ему уже так хочется грешить.
Отец не останавливает , не пугает, не уговаривает в попытке разбудить родственные чувства к себе и брату. Сын не умеет любить. Должен научиться, но сам.
Старший сын, тоже не любит ни отца и ни брата. Зависть его съедает. Брата, что вернулся он ненавидит. Отца осуждает за неподобающее отношение к загулявшему брату. Пора бы отцу передать ему послушному все. И тоже слышится злое: «Отец, ты зажился на свете. Мы с друзьями уже давно помянули бы тебя доброй трапезой. Я зажил бы в свое удовольствие».
Старший отталкивает отца, что предлагает радость: « Давай вместе радоваться, что брат твой сей был мертв и ожил, пропадал и нашелся» (Лк.15:32)
Как Отец относится к детям
Притча заканчивается. Не известно ушли они вместе пировать или рассорились. Парадокс этого сюжета в том, что читатель узнает себя в библейских сыновьях.
Человек легко заблуждается и теряется на пути к Богу. Снова возвращается в Отцовские объятия в раскаянии, чтобы через время опять оказаться на распутье.
Или являет собой сына, что трудится со стиснутыми зубами и осуждает Отца, который просто обязан его поощрять, а недостойных наказывать.
Только Бог любит всех нас - детей Своих. Поэтому потрясающей надеждой звучат строки: «когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его» (Лк. 15:20).
Отец не упрекает, не бьет за потери Он бежит, чтобы обнять и подержать, когда так тяжело возвращаться.