Найти в Дзене
Цветок науки

Архитектурная реликвия. Ассирийский рельеф крылатой головы.

Введение Среда или фон, объединяющий различные элементы или элементы для создания единого целого, можно описать как контекст. Знания всех типов зависят от контекста, поскольку контекст является ключом к пониманию любых сопутствующих знаний. В архитектурном наследии, как и во многих других областях, контекст играет важную роль в передаче различных значений и ценностей. Выдающиеся ценности архитектурного наследия можно отнести насчет архитектурных качеств, структурных аспектов, исторической или социальной значимости памятников и археологических объектов. В музеях посетителям интересно узнать о происхождении и временном периоде экспонатов. Артефакт, имеющий важное значение для наследия, может иметь незначительную внутреннюю ценность или вообще не иметь таковой при деконтекстуализации в музее, поскольку его ценность вытекает из первоначального окружения. Этот контекст обычно связан с конкретной средой, состоящей из определенного пространства и периода времени. Существуют три ос

Введение

Среда или фон, объединяющий различные элементы или элементы для создания единого целого, можно описать как контекст. Знания всех типов зависят от контекста, поскольку контекст является ключом к пониманию любых сопутствующих знаний.

В архитектурном наследии, как и во многих других областях, контекст играет важную роль в передаче различных значений и ценностей.

Выдающиеся ценности архитектурного наследия можно отнести насчет архитектурных качеств, структурных аспектов, исторической или социальной значимости памятников и археологических объектов.

В музеях посетителям интересно узнать о происхождении и временном периоде экспонатов. Артефакт, имеющий важное значение для наследия, может иметь незначительную внутреннюю ценность или вообще не иметь таковой при деконтекстуализации в музее, поскольку его ценность вытекает из первоначального окружения.

https://pixabay.com/ru/photos/здание-интерьер-архитектуры-внутри-1246039/
https://pixabay.com/ru/photos/здание-интерьер-архитектуры-внутри-1246039/

Этот контекст обычно связан с конкретной средой, состоящей из определенного пространства и периода времени. Существуют три основных аспекта, связанных с контекстом наследия.

Во-первых, архитектурный контекст, например, как артефакт был элементом дизайнерского стиля или декорирования конкретного внутреннего пространства.

Во-вторых, исторический контекст, например, как артефакт привязан к важному событию или исторической фигуре.

И, наконец, социальный контекст, например, как качества артефакта становятся центром внимания духовных, политических, символических или иных чувств к группе людей.

Считается, что перемещение артефактов наследия из первоначального места, где они были найдены, означает потерю значительной части контекстной информации.

Это может означать, что было бы идеальным сохранить артефакты наследия в их первоначальном контексте для более эффективной коммуникации и интерпретации этих артефактов. Однако дело обстоит иначе, когда первоначальный контекст артефактов находится под угрозой.

Таким образом, отдельные артефакты, выставляемые в отдаленных музеях, рассматриваются как имеющие огромное значение с точки зрения их абсолютной ценности и качества.

Однако ценность их архитектурных качеств и исторической значимости не может быть доведена до сведения общественности, если они не будут каким-либо образом или в той или иной форме привязаны к контексту.

В частности, наши исследования сосредоточены на распространении информации об архитектурном контексте музейных артефактов наследия.

Исключительно сильный ущерб, причиненный в последнее время многим объектам культурного наследия в Сирии и Ираке, например, в городах Пальмира и Нимруд.

Несколько артефактов (т.е. фрагментов) из этих мест разбросаны по всему миру в разных музеях. Эти артефакты считаются молчаливыми свидетелями ценности и важности недавно разрушенных памятников.

Соответственно, целью нашей деятельности является архитектурная адаптация таких музейных артефактов с использованием цифровых технологий для повышения осведомленности общественности и предоставления посетителям возможности оценить культурное наследие с помощью более эмпирических методов.

АССИРИЙСКИЙ РЕЛЬЕФ КРЫЛАТОЙ ГОЛОВЫ ГЕНИЯ ИЗ НИМРУДНОГО ДВОРЦА

Один из ключевых шедевров Древне-Восточной коллекции Королевских музеев истории и искусства (RMAH) в Брюсселе состоит из очень хорошо высеченного рельефа, изображающего голову гения, увенчанного тремя обожествляющими рогами, сложной бороды и головного убора, и некоторых остатков крыльев.

В выставочном зале он экспонируется вместе с набором других рельефов и артефактов, происходящих из древней Месопотамии.

Посетители музея, безусловно, поражены художественным качеством таких реликвий IX-XVIII веков до н.э., но они могут не осознавать их историческую ценность, не говоря уже об архитектурном контексте, в котором они когда-то были установлены.

Весной 1847 года британский авантюрист и археолог-самоучка Остин Анри Лайярд (на месте Нимруд/Кальху в современном Ираке) раскопал "Комнату С" северо-западного дворца ассирийского короля Ассурны.

То, что он нашел и описал в раскопках, было гораздо больше, чем просто рельефом в натуральную величину, изображающим всевозможных божеств, священных деревьев, стражников (или евнухов) и самого короля.

Он обнаружил один из величественных крытых залов дворца, сделанный из грязевого камня и кирпича. Большие каменные плиты - ортостаты - обрамляли и поддерживали шероховатые стены по всему интерьеру. Они были украшены рельефами, которые были первоначально раскрашены и вырезаны лучшими мастерами империи.

Весь комплекс был спроектирован таким образом, чтобы произвести впечатление на подданных короля и иностранных гостей.

Весь Северо-Западный дворец насчитывает десятки таких комнат и залов, что делает комплекс одним из лучших и самых впечатляющих архитектурных чудес своего времени.

Лайард отправил некоторые из этих рельефов, найденных в зале S, в Британский музей. Однако он не упомянул о том, что вырезал также головы некоторых из этих деятелей, оказывающих помощь.

Несомненно, это было обнаружено в 1970-х годах, когда иракские археологи вновь раскопали комнату S и обнаружили несколько изуродованных плит с крылатыми божествами.

Что касается вышеупомянутого шедевра искусства RMAH, то исторические исследования показали, что голова, вырезанная из плиты 28 комнаты S, вероятно, была передана английскому капитану Джону Хоуп Лэйардом в дар, а в 1934 году оказалась в RMAH.

В Нимруде в ходе интенсивных реставрационных работ, проведенных в 1980-90-е годы министерством культуры Ирака, оставшиеся плиты были восстановлены в их первоначальном состоянии. К сожалению, когда большая часть Северо-Западного дворца была отреставрирована с помощью цифровой модели, комната S не была включена.

Основная причина этого упущения заключалась в том, что большинство первоначальных плит все еще находятся в Нимруде; лишь несколько крупных плит и несколько мелких фрагментов, таких как РСЗА, были разбросаны по всему миру в многочисленных коллекциях, что затрудняло получение точных и полных данных для включения помещения в эту 3D модель.

Эта реальность закончилась катастрофой в марте 2015 года; не цифровым путем сохраненный и отреставрированный зал S стал центром преднамеренного разрушения культурного наследия боевиками ИГИЛ.

На драматических видеоматериалах плита 28 зала S изуродована кувалдой. В конце концов, экстремисты будут взрывать весь дворец, оставляя все в полном развалинах и руинах.

Артефакт RMAH является последним молчаливым свидетелем плиты 28, архитектурно-декоративной детали, некогда являвшейся частью великолепного зала большого дворца. Изучение и поиск методов для концептуализации такого исключительного музейного артефакта должно быть определено в качестве одной из задач.

-2