Церкви - важные архитектурные доминанты наших городов, они же во многих местах концентрируют вокруг себя всю жизнь, объединяя людей, и служат главными достопримечательностями большинства населенных пунктов нашей страны. В поездках по России мне встречалось немало храмов разных эпох и стилей. Впечатления они оставляли всегда разные, хотя я и помню практически все из них. Какие-то были намоленными и сильными в терминах энергетики, какие-то - монументальными, какие-то поражали архитектурой с чисто технической стороны. Конечно, культовые места - это не аттракционы, не кафешки и не гостиницы, чтобы составлять их рейтинги. Мне вот лично всегда было интересно, что должно произойти в жизни человека, который на яндекс.картах, или же в "гугле" ставит церкви одну звёздочку из пяти? Загадка та ещё.
Хотя, конечно, есть и показатели, который каждый может детерминировать сам для себя. Вы наверняка сумеете вспомнить самую красивую церковь в вашей жизни. Церковь, которая запала вам в душу и непосредственно ассоциируется с детством. Или, возможно, церковь, которая просто запомнилась по одной из поездок (мой случай).
Так что в данный момент перед вами не рейтинг в полном смысле слова. А лишь определенная подборка храмов, которые навсегда запомнились мне, говоря высокопарно, "взволновали мою душу" и заставили желать вернуться в них снова, чтобы именно оттуда обращаться к Богу.
5. Морской Никольский Ставропигиальный собор в Кронштадте.
Действительно огромных храмов в России становится с каждым десятилетием всё больше. В Центральной России они, как правило, притягивают к себе нехилые туристические потоки, поскольку либо находятся в центре городов, либо принадлежат к раскрученным монастырям, куда люди стремятся со всей страны. На контакте с Богом в таких сооружениях, невзирая на богатсво интерьеров и потрясающую атмосферу, сфокусироваться бывает непросто.
Определенным исключением лично для меня стал в минувшем году Морской Никольский собор в Кронштадте, ещё недавно - самостоятельном городе, ныне административно принадлежащем Петербургу. Как и история города-крепости Кронштадт, история главного собора глубоко повязана с историей российского военно-морского флота. Когда собор только начинали планировать в конце 1890-х годов, предполагалось, что его купол (внимание: купол, не колокольня) сможет служить ориентиром для кораблей, подходящих к кронштадскому рейду. Желание построить что-то действительно большое и великое совпало по времени с трендом в российской религиозной архитектуре на византийский стиль. Поэтому концептуально Никольский Собор напоминает Собор Святой Софии в Константинополе-Стамбуле, а также ряд других церквей на постсоветском пространстве в схожем стиле.
К сожалению, памятников византийского стиля на территории постсоветского пространства не так много - псевдорусский, возникший в 1860-х-70-х годах, вытеснил его в зародыше, определив на десятилетия вперёд стиллистику православных храмов. Хотя, в принципе, это было предопределено веком промышленного модерна - строить в большом количестве крайне сложные с инжереной точки зрения византийские "тортики" было слишком сложной задачей даже для Российской Империи, где в церковную эстетику всегда вкладывались по максимуму.
В отличие от другого знаменитого собора-гиганта, Воскресенского собора в Новом Иерусалиме, близ подмосковной Истры, Морской Собор в Кронштадте в советский период сохранился практически полностью, хоть и стоял в достаточно запущенном состоянии. Так что его фактура из мелкого кирпича, его формы с элементами модерна - это всё чисто подлинные его элементы. Насколько я понимаю, новой в храме преимущественно является лишь внутренняя отделка.
Храм строили 10 лет. Заложили его к 200-летию российского флота, в 1903-м году, в присутствии Николая II и его семьи. Главный придел освятили в 1913-м. Одним из первых, кто пожертвовал деньги на строительство собора, был сам Иоанн Кронштадский, ныне почитаемый, как святой.
Внутри, как и в любом соборе схожего формата, очень много свободного пространства, дышится легко и свободно, лёгкие византийские формы ни разу не давят.
Помимо всего прочего, Николький Собор ещё и задумывался как монумент всем когда-либо погибшим морякам России. Возможно, именно поэтому внутри он темнее большинства соборов и церквей той же эпохи. Это же помогает во многом отгородиться от того постоянного движения, которое генерирутся внутри собора десятками туристов, и просто проникнуться его энергетикой. А она есть, даром, что собору нет и 110-ти лет.
Ещё несколько планов собора с разных сторон:
4. Никольский храм в селе Сидоровское
Перенесёмся географически из Петербурга в ближнее Подмосковье, в окрестности закрытого города Краснознаменск. Здесь - одно из множества мест в России, где модернизм сталкивается с патриархальными пейзажами, где панельные высотки высотой в 12 этажей и более непосредственно соседствуют с деревянными домиками и деревенскими церквями. С одной стороны особой территории с контрольно-пропускной системой - Краснознаменск, город военных и (немного) космонавтов, плотно заселённый и непрерывно растущий город высоток и широких улиц с населением в 42+ тысячи человек. С другой - частный сектор, деревянные послевоенные домишки, колодцы, петухи с курами, старое кладбище у пруда... И допетровская церковь.
Деревянное деревенское Сидоровское мне застать, к сожалению, уже не довелось. Старая деревушка, ведущая свою историю аж с XVII века, ныне, к сожалению, во многом потеряла былое очарование. Почему? Посмотрите на стоимость земли и стоимость уже готовых коттеджей на этой земле и всё станет понятно. До Москвы недалеко, престижное западное направление... И почему деньги с уважением к истории никогда не идут в этом государстве рука об руку?
В общем, почти что обычный дачный посёлок на базе старой деревушки в 50-километаровой зоне вокруг Москвы. Но, как по мне, Сидоровка выделяется из этого ряда своей главной достопримечательностью - Никольским храмом.
Несмотря на серьёзную перестройку храма в середине XIX века, перед нами - всё ещё допетровская "коробчатая" алтарная часть и прекрасная, с "кокошниками" колокольня. Каменный храм построил здесь новый владелец Сидоровского московский князь Щербатов в 1680-м году. Сегодняшнее Минское шоссе тогда называлось Смоленской дорогой и было основной артерией, по которой Москва сообщалась с западом. А потому храм пострадал в 1812-м году и едва не попал в зону оккупации в 1941-м - до Сидоровки немецкие войска не дошли буквально 25 километров. В советское время здесь было зернохранилище, и богато украшенные интерьеры были утрачены. Спойлер: ныне главная фишка храма, как по мне, именно в них.
Внутри храм субъективно очень атмосферный. Света внутри не так много, даже несмотря на относительно большие окна двух приделов, пристроенных уже в XIX веке по канонам модерна.
Подходим к главному. Храм находился на реставрации в 2000-е годы, хотя службы в нём совершаются ещё с 1991-го. Право, я пытался откопать информацию, кто расписывал внутреннее убранство Никольского храма в период реставрации, но так ничего и не нашёл. А на росписи тут можно "залипнуть" надолго. Вот, например, сюжет у входной двери:
Схожим образом расписаны и боковые приделы храма. По четыре "секции" в каждом приделе, каждая посвящена своему православному празднику:
Над входом - исполненный в тёплой цветовой гамме сюжет с въезжающим в Иерусалим на ослике Христом.
Вот такой милый деревенский храм с богатой историей, которому очень и очень повезло с процессом возвращения к жизни в последние десятилетия.
3. Церковь успения пресвятой Богородицы в Зубцове.
Небольшой рейцентр Зубцов на юге Тверской области - кроме шуток, один из крутейших малых городов России, которые мне доводилось посещать. Тут тихо, несмотря на оживлённую Рижскую магистраль, проходящую прямо через городские кварталы, здесь потрясающе красивые места, сам город очень живописен благодаря своему нахождению на пересечении двух рек - Волги и Вазузы. Места эти рельефные, зелёные и очень фотогеничные.
Город разделён реками на три части, а, если учитывать Рижское шоссе, разделяющее южную часть города надвое - то на все четыре. Сообщаются они между собой мостами. Один из гланых пешеходных артерий города, мачтовый пешеходный мост в северо-восточную часть, начинается буквально за историческим центром.
А за мостом расположилась небольшая, в общем-то, церквушка в стиле сдержанного классицизма. Рубленные формы, миниматичная отделка, шпиль на колокольне - всё это выдаёт в ней церковь примерно начала XIX века. Собственно, так оно и есть. Храм Успения Пресвятой Богородицы был построен на месте деревянной церквушки в районе 1801-го года, впоследствии его глубоко перестроили в середине 1830-х.
Несмотря на свою внешнюю скромность, внутри храм очень и очень атмосферный. Возможно, на меня так подействовала атмосфера Зубцова в целом, но звенящая тишина и запах воска вперемешку с запахом церковного ладана и дневным светом, бьющим в витражи, произвели впечатление и на меня, и на мою попутчицу. Интерьер храма хоть и преимущественно новый (хотя пол наверняка исторический), но антуражный и светлый.
Храм достаточно светлый, в нём царит решительно не городская атмосфера спокойствия и умиротворённости.
Интересен римский символ над западной аркой под куполом храма. Достаточно редкая символика, состоящая из литер "Альфа" и "Омега", и римских букв "Хи" и "Ро". Отсюда совершенно на первый взгляд неевропейское название символики - Хиро.
Логика проста: "альфа" и "омега" - первые и последние буквы римского алфавита. Выражение "Альфа и омега" по сему означает всеохватность чего-либо и изначально относилось к Богу, который является "альфой и омегой" всего сущего. А символы "Х" и "Р" вроде как повелел нанести на щиты своей армии римскому императору Константину I явившийся ему во сне Христос. Такая символика - нечастое явление в православных храмах.
2. Георгиевский собор в Юрьеве-Польском.
Ладно, я как-то увлёкся современными росписями. Время окунуться в настоящую старину.
В православии существует термин "намоленность" для того или иного места. Можно как угодно относиться как к самой вере, так и к разного рода энергетике/метафизике/ноосфере (нужное подчеркнуть), но сложно не признать, что древние храмы и прочие религиозные сооружения по своей атмосферности, по ощущениям от нахождения внутри, оставляют позади нечто более современное вне зависимости от своего проигрыша как в размерах, так и в степени реконструированности.
Юрьев-Польский - один из тех малых городов, где церкви и в ХХI веке полностью доминируют над городским пейзажем. Их тут много, разных эпох и форматов. Есть и свой Кремль, очень даже немаленький для 20-тысячного городка. Но главной жемчужиной Юрьева-Польского остаётся Георгиевский Собор, самый древний в городе.
Построен он был аж в 1230-м году по личному распоряжению владимирского князя Святослава, сына известного Всеволода Большое гнездо. Собственно, с этого собора был впоследствии "срисован" Успенский собор московского Кремля, хотя сейчас поверить в это сложно. Георгиевский собор неоднократно достраивался и перестраивался, так, с западной стороны к нему когда-то примыкала построенная в екатерининскую эпоху четырёхярусная колокольня, храм в течение всего Нового времени "обрастал" пристройками. Однако центральная "коробочка", увенчанная куполом в византийском стиле, смогла сохраниться до наших дней в достаточно хорошем состоянии.
Храм внезапно сильно напоминает древние церкви Грузии. Немудрено - множество грузинских церквей было построено как раз в период наибольшего влияния и расцвета Византии как восточного христианского центра. Отсюда - мощные арки входа...
Совершенно потрясающие барельефы...
Которых по периметру храма несчётное количество.
Ощущение древности не покидает и снаружи, пока обходишь храм по периметру. А внутри накрывает с головой.
Собственно, то, что мы видим внутри сегодня, преимущественно связано с реставрацией собора, проведенной в XVIII веке. Собор роднит с грузинскими храмами ещё и отсуствие чётких границ между притвором, средней частью храма и алтарём. Заходя внутрь, ты достаточно быстро оказываешься прямо под куполом...
Поскольку на данный момент собор - больше часть музейного комлпекса, чем, собственно, храм (хотя службы в нём периодически проводятся) освещение внутри чисто тактическое - лампы на мачтах. Здесь же - небольшая экспозиция изразцов и барельефов, бывших когда-то частью собора:
Разнонаправленное освещение и недостаток света порождает внутри совершенно особую светотень. В храме темно и светло одновременно, контрасты между светом и тенью усложняют фотографирование.
На фоне красоты фресок, кстати, не стоит забывать и о кованном полу - он тут тоже лежит с XVIII века.
Мало какой город, пусть даже древний, может похвастаться собором XIII века. Георгиевский собор - конечно, лишь одна из, но, как по мне, главная причина приехать в Юрьев-Польский из множества других. Благо, при желании (которое у нас с коллегой было) город вполне достигается из Москвы одним днём.
1. Церковь Покрова на Нерли в Боголюбово.
О, да. Самый древний и самый известный храм в подборке.
По иронии судьбы, несмотря на то, что я дважды, с разницей ровно в год был в церкви Покрова, фотографий у меня откровенно мало. Ни фотоаппарата, ни блога у меня тогда не было, что, конечно, не отменяет того, что этому совершенно уникальному месту в данной подборке быть!
Сложно как-либо объяснить эффект, который на меня производит Храм Покрова, как только я пересекаю его порог.
Храм Покрова на Нерли для времени своей постройки - а это 1158-й год - должен был стать знаковым объектом, символизирующим могущество Владимиро-Суздальской земли. На самом деле, по размерам он не так внушителен, как может показаться на фото выше. Со стороны он вообще кажется совершенно обычным. Коробчатые формы, один большой купол с крестом, побелённые стены. Типичная стереотипная церквушка со среднерусских пейзажей студентов с первых курсов художественных ВУЗов...
К сожалению, фотографий интерьеров у меня нет, так что приведу пару кадров из сети. Скажу, что тут формально тоже ничего такого - всё те же побелённые стены, мощные своды, прохлада внутри. Фресок почти не сохранилось, немногочисленные современные иконы стоят на деревянных стендах...
Но сама атмосфера, приглушенный дневной свет, прохлада, контрастирующая с августовской жарой, но - что самое главное - необъяснимая, мощнейшая энергетика, которую чувствуешь всеми фибрами. Ощущение, что сам воздух внутри церкви Покрова имеет иную плотность, иной запах. В этом во всём совершенно растворяешься.
Объясню проще. По состоянию здоровья я, вероятно, не гожусь в космонавты. Но желание ощутить иную среду с иными законами физики у меня было и есть, так что у меня уже давно лежит международный сертификат дайвера. Уходить даже на 20 метров с аквалангом - это вроде выхода в открытый космос, но лайтовее, что не отменяет тот факт, что ощущения в корне отличаются от тех, что испытываешь на поверхности. Так вот с этой церквушкой также. Совсем иная среда, иное восприятие.
Пейзажи вокруг церкви - отдельная история. Начнём с того, что сама церковь построена на рукотворном холме, укреплённого каменной кладкой ещё тогда, в XII веке. Здесь рядом стрелка Нерли с Клязьмой, весной бывает, что обе реки, разливаясь, практически изолируют церковь на её искуственной возвышенности. Вот как это выглядит:
А вот такие планы у подножья храма Покрова можно подснять почти всегда.
Ну а идти к храму вы, скорее всего, будете среди вот такого:
Хотя есть подъезд почти совсем к самой церкви, я, конечно, рекомендую прогуляться от шоссе/железнодорожной станции. Эти пейзажи стоят того.
Вот такая вышла подборка. Спасибо вам, что осилили материал до конца! Подписывайтесь на канал, если хотите знать ещё больше неочевидных интересностей постсоветского региона!