Найти в Дзене
Философский

Ты не тот, кем себя считаешь

Определение своей идентичности — это смысл современного общества. Но стоит ли к ней привязываться? Современной культуре не чужда привязанность и обладание. У нас есть дома, машины, дети. Мы привязаны к материальным объектам, и социальные медиа действительно вывели это на первый план, позволяя людям впервые в истории открыто выставлять напоказ миллионам людей свои достижения и имущество. Пусть одной из нескрываемых целей этого — вызвать зависть смотрящего, потешить свою гордость. Раньше человеческое эго и стремление к общественному вниманию существовало, как и сегодня, но разница всё же ощутима. Люди могли поделиться своей принадлежностью к какой-либо группе самое большее с несколькими сотнями других людей, вероятно, в ближайшем городе, районе или стране. Мир был слишком велик, чтобы оказаться лицом к лицу с сотнями тысяч человек и предложить им быть похожими на вас, разделить ваши взгляды, принципы и идентичность. Человеческий опыт был сильно ограничен. Но сегодня у нас есть Интернет
Оглавление

Определение своей идентичности — это смысл современного общества. Но стоит ли к ней привязываться?

Нам нужно отожествлять себя с той или иной группой. Это проявление нашей социальности
Нам нужно отожествлять себя с той или иной группой. Это проявление нашей социальности

Современной культуре не чужда привязанность и обладание. У нас есть дома, машины, дети. Мы привязаны к материальным объектам, и социальные медиа действительно вывели это на первый план, позволяя людям впервые в истории открыто выставлять напоказ миллионам людей свои достижения и имущество. Пусть одной из нескрываемых целей этого — вызвать зависть смотрящего, потешить свою гордость.

Раньше человеческое эго и стремление к общественному вниманию существовало, как и сегодня, но разница всё же ощутима. Люди могли поделиться своей принадлежностью к какой-либо группе самое большее с несколькими сотнями других людей, вероятно, в ближайшем городе, районе или стране.

Мир был слишком велик, чтобы оказаться лицом к лицу с сотнями тысяч человек и предложить им быть похожими на вас, разделить ваши взгляды, принципы и идентичность.

Социальные сети сделали самоидентификацию гораздо легче. Достаточно сделать клик — и ты принадлежишь к определённому сообществу со своими взглядами, позицией и вкусами
Социальные сети сделали самоидентификацию гораздо легче. Достаточно сделать клик — и ты принадлежишь к определённому сообществу со своими взглядами, позицией и вкусами

Человеческий опыт был сильно ограничен. Но сегодня у нас есть Интернет — технология, которая находится далеко за пределами ограничений природы. Скорости передачи данных буквально перемещаются со скоростью света. Нетрудно увидеть, как технологии повлияли на людей.

Теперь мы можем проецировать собственную личность по всему земному шару на самых быстрых скоростях, чтобы дать нам дозу дофамина от того, что кто-то принимает нашу точку зрения.

Сначала мы чувствуем себя лучше. Кто-то отметил наш пост или подписался на наши обновления, но затем эйфория популярности отступает. Потому что постепенно нам хочется большего.

В наших смартфонах есть всё. Но это не всегда поднимает нам настроение
В наших смартфонах есть всё. Но это не всегда поднимает нам настроение

Мы становимся зависимыми и испытываем беспокойство, когда это удовлетворение грозит уменьшиться.

Так мы стараемся делать всё больше и больше людей, похожих на нас самих. Это новое фото в Instagram с лайками на нём действительно нас успокаивает.

Но как это связано с моей личностью? Это всего лишь социальные сети...

Лучшим примером идентичности является культура. Культуры Востока и Запада имеют разные обычаи.

Разница культур ощущается в устройстве жизни, взглядах, вкусах, менталитете
Разница культур ощущается в устройстве жизни, взглядах, вкусах, менталитете

Если Вы спросите носителя азиатской культуры о самом большом достижении в его жизни, он попытается приуменьшить свой успех. Попытается выглядеть так, будто его достижения — результат удачного стечения обстоятельств.

Западная культура учит гордиться своими достижениями, рекламировать их всеми силами, даже если это означает преувеличение большей части важных деталей.

Спросите представителя азиатской культуры, почему он приуменьшает свои достижения. Он ответи, что просто рассказывает ситуацию такой, какая она есть на самом деле. На Западе сделают то же самое.

Все рассказывают о своих достижениях, как о том, что было на самом деле. Так в чём же разница?

Допустимое в одной части света не всегда может быть допустимо в другой
Допустимое в одной части света не всегда может быть допустимо в другой

Являются ли люди, рождённые далеко друг от друга, просто генетически предрасположенными к тому, чтобы быть настолько разными.

Нет.

Ответ кроется в культурной самобытности.

С самого раннего возраста людей учат идентифицировать себя как полноценного представителя своего общества. Вся наша жизнь основана на том, что мы узнали, когда росли. То есть на том, над чем мы не имели никакого контроля.

Мы это не контролируем

Мы никогда не контролировали свою личность.

Перед тем, как сознание начнёт определять бытие, бытие определит корни сознания
Перед тем, как сознание начнёт определять бытие, бытие определит корни сознания

Мы выбирали, в какой стране родиться? Нет.

Может быть, при рождении к нам явилось некое божество и спросило, кого мы хотим видеть своими родителями, какое у них будет социально-экономическое положение, какие ценности? Тоже нет.

Мы не выбирали, кем нам быть. Наша жизнь запрограммирована на том, что нам говорили в детстве. Мы впитывали то, что нам преподносили, не задавая вопросов, и росли с этим знанием, которое имплантировали нам в голову. Это было нужно для выживания, но с взрослением мы стали сложнее.

Так почему же мы всё ещё отожествляем себя с тем, над чем у нас не было никакого контроля?

Любой может сказать: "Я всегда любил науку, и это есть моя идентификация. Я тот, кто я есть." Нет, не тот.

Выбирать мы сможем позже, но когда мы только появляемся на свет нет ничего, что бы мы контролировали
Выбирать мы сможем позже, но когда мы только появляемся на свет нет ничего, что бы мы контролировали

Не было никакого контроля над тем, будет ли тот или иной человек расти любящим науку или нет.

Общество делает нас такими. А общество мы не выбирали.

Это не плохо, но суть заключается в признании того, что мы — не наша личность. Момент, когда мы привязываемся к вещам, находящимся вне нашего контроля, — это момент, когда мы настраиваем себя на страдание. В конечном счёте мы ограничиваем сознание своего существа, чтобы действовать в рамках культуры общества, в котором родились.

Эта предопределённость позволяет нашей психике и эго ощущать контроль. Мы думаем, что установлены и вписываемся в реальность. У нас такая цель.

Перед тем, как оказаться у пульта управления собственной жизнью, до него нужно добраться
Перед тем, как оказаться у пульта управления собственной жизнью, до него нужно добраться

Можно освободиться от этой ловушки, осознав, что наша душа свободна от человеческих идеалов — это первый шаг к более просветлённому духу и полному существованию.

Если вся наша идентификация может быть изменена в одно мгновение, может быть, она не такая уж и реальная?

Что Вы думаете по этому поводу? Сознание определяет бытие, или бытие определяет сознание?

Спасибо, что прочитали эту статью!

Подписывайтесь на канал, если вам интересны подобные материалы.
Поддержите публикацию лайком, если она показалась вам интересной или полезной.
Напишите в комментариях своё мнение — будет интересно поговорить с Вами на эту тему.