У Навахо удивительная богатая история, культурный фон.
Одна из самых легендарных групп коренных американцев из-за плетения, изготовления серебряных украшений.
Трудно адекватно нарисовать картину о них в сжатом древнем портрете. Второе имя их Дин (народ), они относительные новички на американском юго-западе. Дольше 1000 лет назад, индейцы мигрировали на юг из Северной Канады на Юго-Запад США.
Когда они прибыли, эта область уже была занята исконным населением Пуэбло.
Коренные Пуэблоанцы жили в оседлых сельскохозяйственных общинах, образ жизни которых противоречил кочевой практике охоты, собирательства Наваховцев.
До прибытия на юго-запад они охотились на животных, таких как олени, буйволы.
А ещё собирали дикую растительную пищу.
Хотя звероловство, набеги ранее считались значимыми в экономике, но по существу устарели сегодня.
Их культурная адаптивность убедительна, как способность оставаться относительно неизменными:
сохранение первоначального характера существования было борьбой для них, поскольку они вели переговоры о взаимоотношениях со своими новыми соседями Пуэбло.
Адаптация, выживание это не так просто и быстро.
В 1860 году Навахо напали на Форт Дефианс, пост, который установлен на их территории.
В результате американские военные запланировали эвакуацию Родины Навахо начав принудительное переселение и Апачей в Боске-Редондо (Форт Самнер) на востоке штата Нью-Мексико, где научаться быть фермерами.
Этот план и последующие дальние переезды (почти 500 км) между 1863 - 1864 годами. 8000 коренных американцев перебрались в Форт Самнер.
Попытка принудительной аккультурации в этот штат обернулась катастрофой:
земля непригодна ни для земледелия, ни выпаса скота, а ещё имелись недостаточные запасы воды и топлива.
В итоге 1867 году тех, кого взяли в плен в Форте Самнер, было разрешено уехать, и резервация, созданная для них в 1868 году, содержала менее 10% земли, которую они первоначально использовали.
Но несмотря на статус чужаков этом регионе и сокращение территории, Навахо сейчас составляют одно из самых крупных индейских племен в Северной Америке, насчитывающее 200 000 населения на территории резервации в 17 миллионов акров , которая простирается от Южной Юты до северных частей Аризоны и Нью-Мексико.
Утверждается, что твердый блок территории резервации включал 25 000 квадратных миль или 16 000 000 акров.
Анклав этого племени простиралась на 28 000 квадратных миль, площадью превосходящей Ирландию.
Земля назначенная им, была землей, которая не считалась приносящей пользу или выгоду.
Некоторые участки считаются пустынными, а другие чередовались деревьями.
В период последующих лет эта резервационная земля значительно расширилась, обменена, оспорена, но регион в целом оставался неизменным.
Меняющийся образ жизни.
После неудачного эксперимента в Боске-Редондо образ жизни индейцев Навахо значительно изменился.
Продолжение контактов с культурой Пуэбло, безусловно, повлияло на это изменение.
Хотя Навахо продолжали пополнять свой рацион фуражированием и минимальной охотой, сокращение территории сильно сказалось на их способности продолжать выживать в качестве охотников-собирателей.
Возросло значение скотоводчества.
Стада коз давало мясо, молоко, сыр, ещё приносило шерсть используемую для ткачества одеял, одежды.
Некоторые семьи также содержали свиней, кур, чтобы использовать их для других основу пищи, а также лошадей для транспортировки и для дополнительного источника мяса.
Минимально выращивая кукурузу, тыкву, бобы и дыни, также было не малым аспектом изменения стратегий выживания Навахо, но овцеводство в конечном итоге стало главным направлением стратегий выживания.
Хотя скотоводство все еще продолжается, преимущественная часть экономического выживания Навахо сегодня зависит от художественных традиций, таких как кузнечное серебро, особенно с бирюзой, одеяла ручной работы, ковры и одежда и керамика.
Индейцы навахо научились серебряному делу у испанцев и изготовлению керамики у своих соседей из Пуэбло, и обе эти профессии пользуются спросом у коллекционеров.
Красивые корзины, ковры и одеяла, сотканные ими, это один из символов культуры.
Этими ремёслами как правило владели женщины, и хотя ткачество оказало максимальную экономическую помощь Навахо, его значение гораздо больше, чем экономическое.
У них есть история мифов, которая продолжает вдохновлять в быту.
Отмечается, что знания возникли во времена мифов, когда Женщина-Паук научила первых Навахо этому ремеслу.
Женщина-паук показала как ткать на ткацком станке.