Написать на данную тему меня с подвигло следующее событие. Один мой знакомый прислал мне ссылку, где в очередной раз проявилась вся сущность современного христианства в его изуродованном, суррогатном виде. На фото одна активистка за свободу Pussy Riot пилит крест и далее описывается ее смерть через самоубийство. Но более всего меня поражает и удручает не факт действия, а то непонятное чувство радости и злобы, по отношению к этой погибшей девушке, людей, которые позиционируют себя как христиане (в данном случае я так понимаю православные). Изобилие дышащих злорадством комментариев, дает веские основания констатировать, что христианство и все его основополагающие истины переживают глубочайший кризис.
Действительно, изначальное учение Христа, незыблемое во все времена, заменилось идолами язычества, которые представляются традиционно-православными, каноничными и освященными авторитетом церкви…
Иуда Искариот стал нарицательным. Его ненавидят как предателя Христа, ссылаясь на него строят проповеди и обличают во всех тяжких грехах. К сожалению, за многие годы общения с православными, которые непрестанно говорят о своей особой Богоизбранности, особой судьбе Русской Православной Церкви и России, я не услышал ни одного слово сострадания в сторону погибшего Иуды. Но сам Господь, когда Иуда пришел Его предать, называет его не иначе как другом (Мт-26:50).
Люди обличенные церковной властью, призывают убивать во имя бога, отечества, патриотизма, святой церкви и прочих сомнительных ценностей; крестовый походы католиков, крещение огнем Руси при Владимире, сотни сожженных, посаженых на колы и прочие изуверства времен раскола патриарха Никона. И все это, с благословения и освящения «церкви», основанной Христом…
Люди! Опомнитесь! Взгляните на Того, именем которого вы творите все эти злодеяния! Где Христос?! Где Он?!
Он как и прежде, распинаем на кресте… Прибит гвоздями, висит обнаженный и кровоточит, а мы радостно вбиваем и вбиваем гвозди, в его пречистые руки. Мы-современные христиане, ни чем не лучше распинавших его иудеев. Мы хуже, ибо прикрываясь именем Его, мы творили и творим величайшее злодеяния в мире.
И где здесь Христос?! Его нет! Почему?! Потому что вися на кресте, Он молился за своих распинателей, а не проклянал их: : «Отче! прости им, ибо не знают, что делают» (Лк. 23, 34).
Апостолы были гонимы, терпели мучения, скорби, но они несли в своем сердце незыблемую веру Христову. Многие мученики, преподобные и святые, молились не только за врагов, но даже за дьявола и бесов, ибо их сердце было переполнено христианского сострадания, любви Христовой.
И не они уже жили, но жил в них Христос, по слову апостола Павла (Гл-2:18)
Один святой современности, старец Силуан Афонский, говорил следующие слова « Ты говоришь, что он злодей, и пусть горит в адском огне. Но спрошу тебя: – если Бог даст тебе хорошее место в раю, но ты будешь видеть в огне того, кому ты желал огня мучений, неужели и тогда тебе не будет жалко его, кто бы он ни был, хотя бы враг Церкви? Или у тебя сердце железное? Но в раю железо не нужно. Там нужны смирение и любовь Христова, которой «всех жалко».
Господь положил в основании своей Церкви Любовь. «Бог есть Любовь и прибывающий в любви прибывает в Боге, и Бог в нем» (1Ин-4:16)
Господь свел все к двум заповедям: «Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.» (Мт-22:37-40)
Но мы продолжаем жить следуя законом ветхого завета, где око за око и зуб за зуб.
В заключении, мне хочется сказать, вернее даже кричать: «Братья и Сестры, Христиане, Люди! Господь Един, в нем нет национальностей, в нем нет мужчин и женщин, в нем нет конфессиональностей,в нем нет иерархии. Он весь есть одна Любовь. И если мы не будем жить Им и его заповедями, ни какое «святое православие», ни какие иерархи, посты и молитвы не приблизят нас к Богу.»
P.S.
Данная статья не отображает позиций Церкви и представляет исключительно субъективное, частное мнение автора.