Рюрик был славянином с южного берега Балтики – это можно считать однозначно доказанным
Господствующее мнение историков: конечно, скандинав! Варягами в раннее Средневековье называли норманнов, то есть жителей Скандинавского полуострова.
Однако не имеем ли мы тут дело с тенденциозным прочтением источников?
Возникновение норманнской теории
Единственное упоминание о тождестве варягов и Руси мы находим в «Повести временных лет» начала 12 века. При этом варяги там не размещаются в Скандинавии. Об их тождестве с норманнами можно предполагать лишь из перечисления там же соседей варягов: готы, англы, фризы, урмане (по всей видимости, как раз норманны). То, что все они являются германскими народами, вовсе не означает, что германцами были также и варяги—Русь.
Скандинавскую теорию происхождения Рюрика и русской государственности начал разрабатывать немецкий историк 18 века на русской службе Готлиб Байер, развил другой немец Герхард Миллер, а закрепил в конце 18 – начале 19 века Август Шлёцер. Отсюда норманнскую теорию без какой-либо критики заимствовал в 1820-е годы Николай Карамзин, а он писал «Историю государства Российского» по заказу российских императоров. Так Рюрик «официально» стал скандинавом.
Свидетельство немца 16 века о славянстве Рюрика
Но если посмотреть на более ранние представления тех же европейцев о начале Руси, то мы не увидим там ничего общего с норманизмом. А надо думать, что чем глубже в старину, тем больше сохранялось памяти о ранней Руси, устных сведений о ней, а не вычитанных.
В 1517 году в Москву впервые приехал посол австрийского императора Сигизмунд Герберштейн. В 1526 году он посетил нашу страну вторично. Затем он издал на родине свои «Записки о московитских делах», где, в частности, подробно изложил тогдашнюю европейскую версию происхождения Руси. В ней нет и речи о каких-то норманнских корнях варягов!
По мнению Герберштейна, Рюрик с братьями был призван из области Вагрия в нынешнем Шлезвиг-Гольштейне. Отсюда и искажённое название варягов. Во времена Герберштейна в этой области ещё многие говорили по-вендски, то есть по-славянски. Новгород, считал немецкий дипломат 16 века, основали выходцы из Старгорода, что логично следует из названия. А Старгород это не что иное как Старгард в том же Шлезвиге. В 16 веке он уже носил немецкое название, являвшееся дословным переводом со славянского: Альтенбург (в современном произношении Ольденбург), то есть Старый Город.
Итак, немцы ещё в 16 веке помнили, что варяги не имеют отношения к скандинавам. Они прямо указывали на их происхождение от балтийских (поморских) славян.
Кстати, Герберштейн отрицает связь названия Русь с именем какого-то пришлого племени. По его мнению, русские сами назвали себя так потому, что живут в огромной стране рассеянно: они «расеяне».
Фольклорное свидетельство
В 1830-х годах Северную Германию посетил французский этнограф Ксавье Мармье. В Мекленбурге, стране онемеченных поморских славян, он записал местную легенду о том, что когда-то три сына короля славян-бодричей Годеслава – Рюрик Мирный, Сивар Победоносный и Трувар Верный – отправились в Руссию, где помогли местным жителям свергнуть тиранию. Затем братья хотели вернуться на родину, но русский народ упросил их остаться, и они остались править им.
Учитывая, что Западная Европа в это время была уже убеждена в том, что Русь была основана выходцами из Скандинавии, а французы после поражения Наполеона в особенности отличались русофобскими настроениями, вряд ли Мармье стал бы сам сочинять такую легенду. Скорее всего, он записал реальное сказание, сохранявшееся на родине Рюрика и его братьев.
Дополнительные аргументы
В 1870-е годы русский историк и искусствовед Степан Гедеонов выпустил «Варяги и Русь», где доказывал славянское (южнобалтийское) происхождение Рюрика с братьями. В частности, он обратил внимание, что племенной союз бодричей возглавлялся племенем ререгов, и предположил, что имя Рюрик могло быть искажённым племенным названием. Слово же «ререг» означало сокола на диалекте праславянского. И мы вправду видим пикирующего на добычу сокола на древнейших эмблемах русских князей (впоследствии изображение сокола стилизовалось в трезубец).
То же, что варягов в Средние века называли норманнами и наоборот, не имеет никакого отношения к Скандинавии. В 10 веке Лиутпранд, епископ города Кремона в Северной Италии, написал, что норманнов называют так потому, что они живут на севере. То есть, это не этническое, а географическое обозначение. Оно могло относиться к любому северному (для Южной Европы) народу.
Таким образом, можно считать доказанным происхождение Рюрика из поморских славян и отбросить версию о призвании первых русских князей из Скандинавии как недоразумение или фальсификацию.
Фотоматериал использован из свободного доступа Яндекс и является иллюстрацией мыслей автора.
