В восемнадцать лет он спустился с гор, имея при себе лишь коня и саблю; в пятьдесят пять — умер повелителем всего Востока.
Салах-ад-дин или Саладин, как его называли европейцы, любил науки, был справедлив, отзывчив, и великодушен к побежденным, а его веротерпимость к народам другой веры не знала границ. Об этой его черте характера, говорят различные факты его биографии. Под своими знаменами он сплотил и суннитов и шиитов, еще до того, как он стал султаном, Его любили и уважали люди из народа, и любили как искусного полководца.
Врач при дворе султана в аль-Кахире (то есть в Каире), рассказывает о Саладине, что при победе Юсуфа в 1187 году над Иерусалимом, ликование мусульман было отмечено, тем, что Юсуф, не стал устраивать там резню, за ту бойню, которую устроили крестоносцы. Он продемонстрировал все лучшие свои качества над варварскими действиями крестоносцев.
Во время первого крестового похода в 1099 году, когда Иерусалим пал под крестоносцами, то хроники участников событий тех дней сообщают, что когда, крестоносцы вошли в город, они стали убивать сарацинов прямо в храме Соломона. Были убиты мужчины и женщины. Текли реки крови, крестоносцы убивали людей стоя в крови. Еще не было такого, чтобы так истребляли язычников. Провансальский священник Раймунд Ажильский описывает события, как благочестивые пилигримы, вошли в храм на лошадях, где кровь доходила до коленей крестоносцев и уздечек коней, они рукоплескали перед гробом Господнем. Они ликовали, распевая гимн Богу, в то время, как улицы были заполнены отрубленными головами, руками и ногами.
В Иерусалиме во время мусульманского правления, население состояло не только из мусульман, но и христиан и евреев. Крестоносцы же, при взятии города, евреев сжигали живьем в синагоге, многие христиане, побросав дома и имущество, прятались в подвалах. В летописях того времени, говорится, что когда крестоносцы ворвавшись в город, после девяти дней осады, методично убивали людей, пуская вход, мечи, ножи, алебарды. Мечеть Аль – Акса была сожжена вместе с людьми. Лучники убивали младенцев, насиловали женщин и убивали их на месте. Это действие длилось до самой ночи. К ночи все стихло. Они освободили город.
В описании французского писателя XVIII века Клода Марэна обращение с христианским населением побежденным Саладином, было более чем великодушным. Саладин разрешил, покидая город всем жителям забрать свое имущество, уплатив подушную пошлину. Мужчина платил десять золотых динаров, а женщина - пять, за ребенка, должно было быть уплачено один динар. Госпитальерам было предложено заплатить из своей казны, 30 тысяч золотых динаров за семь тысяч бедняков, которые не могли сами за себя заплатить. Оплата должна была произведена за сорок дней. Те же, кто не сможет уплатить указанную сумму, будут рабами.
Из публикаций английского историка прошлого века Стенли Лэйн-Пула можно узнать, что христиане не жаловались на насилие и притеснение со стороны мусульман.
Когда все жители, которые смогли заплатить за свою свободу, покинули город, за ними пришла очередь, тех, кто не смог за себя заплатить. Люди шли в рабство, понурые и обреченные, мужчины несли на себе не только свое имущество, но и раненых, женщины и дети шли рядом. Глядя на эту обреченность не выдержало сердце брата аль - Адила и он обратился к султану с просьбой отдать ему 1000 человек из тех оставшихся, которым предназначено было стать рабами. Султан отдал ему 1000 человек и они были освобождены. Затем, самим Саладином были освобождены за стенами Иерусалима, все пожилые люди, которые начали выходить из города с восходом солнца и закончили выходить с закатом.
Как простой горожанин, за десять золотых динаров, вышел из Иерусалима и латинский патриарх Ираклий, причем он вывез тайком не только все свое состояние, но и все золото из Храма Гроба Господня и других церквей Иерусалима. Саладин, так же выполнил его просьбу и отпустил еще 1000 неимущих граждан Иерусалима. Но 1500 человек все же, были отправлены в рабство, на них у патриарха денег не нашлось.
Крестоносцы были разгромлены. От былой мощи остались отдельные крепости.
Известие о том, что Иерусалим пал, потрясла Папу и он призвал европейских рыцарей отправиться в третий Крестовый поход.
Историческая справка википедия:
Сарацин - в языке средневекового рыцарства и крестоносцев - мусульмане вообще. «Выезжают погулять…, руку правую потешить, сарачина в поле спешить. ».
Фото свободный доступ интернета
Литература:
Эпоха крестовых походов. М., 1914 Заборов М. Крестовые походы.
Журнал ВЕСТНИК (Балтимор) №15 (196), 21 июля 1998 (под псевдонимом Джонотан Молдованов).