Введение
Душа моя скорбит, когда я вижу усопших людей, ушедших из жизни без исповеди и причастия. Особенно горько, когда они всю свою жизнь уклонялись от этих таинств и в таком плачевном состоянии завершили свой жизненный путь. Среди таких людей немало моих знакомых, друзей, близких и дальних родственников. Я не смог помочь им познать истину при жизни, увидеть спасительный свет веры и тьму безбожия. Я чувствую себя в долгу перед ними.
Часть 1. Что есть спасение?
Впервые это слово применительно к религии я услышал, когда крестился. Это было в конце 80-х, начале 90-х годов прошлого века, точнее, к своему стыду и сожалению, сказать не могу.
В те годы крещение было поставлено на конвейер. Церквей и священнослужителей было мало, а желающих креститься много.
В день, когда я крестился, мы стояли в очереди в холодной, полутёмной крещальне. Нас, желающих приобщиться к православной вере, разбили на две большие группы: дети и взрослые. Между группами был устроен небольшой проход. По нему прогуливался некий бородатый персонаж в замызганной рясе и тощим хвостиком на затылке. Он пристально осматривал группу взрослых, беспричинно улыбался, показывая гнилые зубы, потом подошёл ко мне и, указуя грязным перстом на детей, сказал мне на ухо:
– Эти-то спасутся, а вы-то нет.
Постояв немного возле меня, персонаж улыбнулся ещё раз, но уже во всю ширь своего смердящего рта, и отошёл в сторону.
Никого более мерзкого я в своей жизни не встречал.
Тогда его словам о спасении я не придал никакого значения, потому что не понимал, что значит спасение, но почему-то запомнил на всю жизнь и самого «пророка», и его пророчество.
Запомнился мне он неспроста, потому что, как я понял позже, персонаж радостно напророчил мне наихудший вариант завершения земного пути любого из христиан, так как не удостоившийся спасения отвержен Богом. Ведь спасение есть «промыслительное действие Всесвятой Троицы, направленное на соединение человека и Бога, избавление его от власти диавола, греха, тленности, смертности, приобщение к вечной блаженной жизни в Царстве Небесном».
Лишённые спасения «…извержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов». (Мф. 8:11)
Понятно, что спасение есть важнейший вопрос любой религии, ибо от того, как он решается, зависит посмертная участь любого человека, и поскольку религий несколько, то у каждого приверженца той или иной религии возникает вопрос: спасутся ли те, кто другой веры, другой конфессии или вовсе неверующие?
Часть 2. Что на вопрос о спасении ответят адепты разных монотеистических религий?
Часть 3. Формальная логика Православия
Часть 4. Неформальная логика Православия
Уважаемые читатели, если статья понравилась вам, прошу:
поставить «лайк» и подписаться на канал;
поделиться статьёй с теми, кому данная публикация пойдёт на пользу! Спаси и сохрани вас Господь Бог!