Начну эту статью с анекдота.
Итак, мечеть. К местному имаму прибегает испуганная мадам:
- Хазрат, помогите. Мой сын начал отращивать бороду, взялся регулярно совершать намаз и кушает только холяльную еду (разрешенная для мусульман).
На что имам удивленно пожимает плечами:
- Простите, но я также ношу бороду, совершаю намазы и потребляю халяль. Так чем я могу вам помочь?
На что женщина досадливо машет рукой:
- Ну, как это можно сравнивать? Для вас это работа и вы за нее получаете деньги. А сын мой делает все бесплатно и главное, всерьез.
К чему я? В большинстве своем люди смотрят на жизнь с точки зрения выгоды для самого себя. Получают образование, дабы потом устроится на хорошую работу. На работе стараемся отработать более-менее хорошо, рассчитывая на хорошую премию. Даже спутника жизни чаще всего ищем подходящего под наши требования.
Такое отношение у людей и к религии. Как правило, к Богу мы обращаемся, только если нас коснется какая-то жизненная невзгода – болезнь, стало плохо с деньгами, между супругами пробежала черная кошка, дети не оправдали надежд и т.д.
Кто-то ходит в храмы, чтобы отдохнуть от мирской суеты и приятно провести время со знакомыми. Для кого-то религия это просто элемент моды – все ходят, и я пойду.
При этом еще желательно, чтобы религия не «мешала» повседневной жизни. То есть мне плохо – «боженька помоги», но как только все устаканивается, то «не встревай, боженька, сам разберусь». Такие люди обычно не стараются соблюдать требования своей религии, так как не видят в этом прока. Например, какой смысл «держать себя в руках» когда вокруг так много красивых женщин и мужчин, с которыми можно завести интрижку, верить я не перестал, а что согрешил, так отмолю.
Либо обмануть ближнего. Мне как-то один бывший друг (дружба прекратилась именно из-за обмана) заявил – «не наеб-ь, не проживешь».
Поэтому, как только кто-то из нашего окружения начинает реально верить в Господа и соблюдать все требования религии, то мы на такого смотрим как на умалишенного. Как на фанатика. Многие родные начинают требовать обратиться к врачу, к священнику (парадокс).
Если подходить к религии с точки зрения выгоды и вопросом: «А что это даст?», то становится понятно, что от религии только одни проблемы и никакого удовольствия. Поэтому надеется, что, начав регулярно посещать храм и молиться, ты разбогатеешь или обретешь давно потерянное здоровье, не стоит. Данных о том, что верующие больше зарабатывают или меньше болеют, чем неверующие, не существует. А те редкие случаи, когда человек после молитв избавился от недуга, заработал и т.д., только подтверждают вышесказанное. Чудо на то и чудо, что является продуктом эксклюзивным.
Кроме этого, если вы реально решили соблюдать требования религии, то будьте готовы отказаться от многих вещей, столь привычных прежнему образу жизни. Бизнесмену придется оказаться от сомнительных сделок, чиновнику не брать взятки. Работодателю не обманывать своих работников, «любящему» супругу более не обманывать свою половину, выпивохе отказаться от спиртного и т.д.
Все это необходимо, чтобы верующий понял пользу от религиозного образа жизни. И принять, что в центре жизни находится стремление приблизиться к Создателю, а не наше с вами Эго.
В Коране сказано: «И Я (Аллах) создал джиннов и людей только для того, чтобы они служили Мне» (Сура "аз-Зарият", аят 56). Но не нужно понимать приведенную фразу понимать буквально. Всевышнему не нужна ваша служба и рабское поклонение. Ему необходимо чтобы вы обрели с ним личные отношения, чтобы обрести его довольствие и исполнять Его волю. Эти отношения больше нужны самому человеку, чем господу. Практика показывает, что душевная гармония достигается при тесном контакте с Всевышним. Недаром же верующие более спокойны и счастливы, чем неверующие.
Поэтому ответ на вопрос: «Что же дает нам вера в Бога?» должен быть следующим – «Только с Богом наша жизнь по настоящему полна и счастлива».
Жду ваших комментариев, дорогие читатели. Подписывайтесь на канал.