Путь эмигранта из Москвы в Нью-Йорк лежал через Рим. Остановился в Риме и я: днем купался в море, а по вечерам ходил в американский или еврейский клуб, где проводилась дискуссия на религиозные темы. Во время одной из бесед молодая и красивая женщина, глубоко верующая в Бога, ни за что ни про что обрушилась на меня с гневным упреком только за то, что я — ученый, хотя я ничего не говорил, а только лишь молчал и слушал других. Смерив меня презрительным взглядом от головы до ног, она выпалила:
«А что Вы, ученый человек, делаете здесь среди верующих? Если Вы ученый, то это значит, что Вы — атеист. Ведь это вы, ученые, сидите у себя в кабинетах и доказываете честным людям, что якобы Бога нет».
Я не придал тогда этому случаю особого значения, ибо привык к тому, что советским людям приходится считать всех ученых атеистами точно так же, как каждому советскому ученому приходится по долгу службы изображать из себя убежденного атеиста, хотя на самом деле его внутренние убеждения являются, может быть, научно-религиозными.
Однако в дальнейшем меня глубоко поразил тот факт, что большинство простых людей (верующих и неверующих) не только в восточных, но и в западных странах убеждены в том, что наука якобы отрицает религию. Даже священная Книга Тора называет науку и религию «враждующими сестрами»