Три великие процедуры мышления сформировали наше представление об истории капитализма в области окружающей среды. Первый - дуализм природа/общество. В ней экологическая история рассматривается как история нечто внешнее по отношению к общественным отношениям, как один из нескольких ключевых аспектов мировой истории. Вторая тесно связана между собой. Привилегированные последствия, в первую очередь, связаны с экологическими последствиями, а затем уходят корнями в их социальное происхождение. Третья процедура мышления - это давно устоявшийся картезианский принцип, отдающий предпочтение веществам перед отношениями.
Эти процедуры работали против восприятия капитализма как своеобразной цивилизации, формирующей окружающую среду, и против взгляда на ранние современные истоки экологического кризиса. Индустриализация все еще часто выглядит как deus ex machina,
«Deus ex machina» (лат. «Бог из машины» , ['de.ʊs eks 'maːkʰi.naː]) — выражение, означающее неожиданную, нарочитую развязку той или иной ситуации, с привлечением внешнего, ранее не действовавшего в ней фактора.
упавшая на мировую историческую арену углем и паровой энергией. Никто не отрицает значение двух великих индустриализаций XIX века.
Первый, начиная с конца восемнадцатого века, был основан на угле, паровозах и хлопке. Второй, начиная с конца девятнадцатого века, занялся нефтью, нефтехимией, электричеством и автомобилями. Их часто называют "первой" и "второй" индустриальными революциями - конвенция, на которую почти не повлиял век контрдокументов, подчеркивающих технический динамизм раннего капитализма.
Определяющее отношение имеет не только уголь, но и "уголь и колонии". Это важно и... расположение угольных мощностей эпохи классовых и колониальных отношений, существовавших до господства паровой энергетики, дает альтернативную периодизацию. Индустриализация под руководством Великобритании развернулась в результате взаимосвязанных процессов сельскохозяйственной революции в стране и за рубежом, предоставив рабочую силу для промышленности путем вытеснения рабочей силы из внутреннего сельского хозяйства, а в случае с западноиндийскими сахарными колониями - перенаправив излишки капитала на цели промышленного развития.
Возможности для "колоссального развития производительных сил" протекали через отношения власти, капитала и природы, сформировавшиеся в раннем капитализме. Эти капиталистические отношения могут быть выкованы только через собственное, специфическое, "грандиозное развитие" - практику превращения жизни в полезный труд для накопления стоимости. Эти отношения не были новыми, а развивались на протяжении веков. Это не было хорошо понято. Экономическая интерпретация часто фетишизирует производительные силы, сводя их к машинам, а рассматривая машины в рамках общесистемной техники власти и знаний, капитала и природы.
Далеко не освещая планетарные изменения, произошедшие после 1850 года, можно рассмотреть их как несколько необходимых отправных точек. Антропоценовые карты хоккейных клюшек указывают на неопровержимую реальность: капитализм преодолел новый количественный порог качества окружающей среды где-то после 1850 года, снова после 1945 года и снова в последние десятилетия. Антропоценовый акцент на геологические и планетарные пороги подчеркивает этот момент. Однако по мере того, как антропоцен перешел к более широкому разговору, он превратился в нечто иное. Он перешел от выделения признаков опасности к объяснению того, как "мы" оказались в момент планетарного кризиса. Мыслить исторически невозможно. Единственный вопрос заключается в том, хотим ли мы воспринимать историческое мышление серьезно. Если мы хотим объяснить происхождение и развитие капитализма как мировой экологии, имеющей решающее значение для понимания политики XXI века, нам необходимо обсудить, как выстроились отношения власти, капитала и природы в течение столетий после 1450 года.
В шестнадцатом столетии произошло радикальное изменение масштабов, скорости и масштаба ландшафтных изменений. На протяжении столетий феодальная Европа вырубала леса на обширных пространствах Западной и Центральной Европы. Однако после 1450 года сопоставимое обезлесение происходило десятилетиями, а не веками.
Отношения власти и прибыли, которые способствовали быстрому обезлесению в начале современных веков, также повлияли на переход угля из горной породы в ископаемое топливо. Как уже давно признали ресурсосберегающие экономисты, то, что считается ресурсом, не является фиксированным. Ресурсы эволюционируют через исторические условия энергетики, воспроизводства и географию. Ресурсы "становятся": они оба "даны" и "построены". Фокус в том, чтобы нарисовать историческую географию этой совместной производственной динамики. Что касается угля, то угольная революция в Англии в первой половине шестнадцатого века. Добыча угля выросла с 50 000 тонн к 1630 году до 1,5 миллиона тонн. К этому моменту большинство важных месторождений Англии эксплуатировались. В 1680-е годы добыча угля выросла вдвое и достигла 2,9 млн. тонн. Объем производства увеличился еще на 300% к 1780 году. Если корни современного экологического кризиса уходят не в 1800 год, а в длинный шестнадцатый век, то сегодня мы начинаем задавать самые разные вопросы о мировом экологическом кризисе.
