В данной статье мы обсудим, каким образом сформировалось понятие о “Равенстве”, какие правовые документы и законы подчеркивали равенство всех граждан, а также препятствовали нарушению прав конкретных слоев населения и поддерживали равенство в массах.
Конституционный суд отклонил жалобу на несправедливую косвенную дискриминацию в отношении муниципалитета Претории.
Заявитель утверждал, что муниципалитет несет ответственность за косвенную несправедливую дискриминацию в отношении белых, поскольку он установил для чернокожих поселков единый тариф, а для преимущественно белых пригородов тариф на воду и электроэнергию, основанный на потреблении.
Подлинное понимание равенства также послужило основой для концептуализации императивного, конституционно закрепленного законодательства, призванного наполнить содержанием право на равенство.
Например, равенство определяется следующим образом: Равенство включает полное и равное пользование всеми правами и свободами, провозглашенными в Конституции, и включает равенство де-юре и де-факто, а также равенство с точки зрения результатов. Аналогичное понимание равенства лежит в основе Закона 1998 года о равенстве в сфере занятости и Рамочного закона 2000 года о политике преференциальных закупок.
Оба законодательства предусматривают специальные позитивные меры или преференциальное обращение с чернокожими, женщинами и инвалидами в целях устранения наследия прошлых случаев правовой и социальной несправедливости.
Аналогичные рассуждения легли в основу положений Закона 2003 года о расширении экономических прав и возможностей чернокожего населения, в котором основное внимание уделяется позитивным мерам, направленным на расширение экономических прав и возможностей чернокожих женщин, мужчин и инвалидов в целях устранения системного экономического неравенства, которое сохраняется, помимо узаконенной несправедливости.
Современные международные подходы к равенству также все больше опираются на равенство по существу, а не на исторически сложившееся официальное понятие равенства. Последние подчеркивали наличие идентичного обращения, независимо от различий, неблагоприятного и неблагоприятного воздействия.
Например, в различных документах ООН, включая Международную конвенцию о ликвидации всех форм расовой дискриминации (КЛРД) 1969 года и Конвенцию о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин (КЛДЖ) 1981 года, признается необходимость принятия специальных мер в интересах таких исторически уязвимых групп, как чернокожие и женщины, для обеспечения равных возможностей и доступа к социальным ресурсам между ними и бенефициарами исторических несправедливостей, и предусматриваются соответствующие положения.
В знак признания социальной власти в частных руках исторически благополучных людей в результате накопленных преимуществ, современные инструменты ООН требуют от государств-участников принятия позитивных мер в пользу тех, кто до сих пор находился в неблагоприятном положении.
Для достижения равенства государства, участники должны исправлять условия игры. Понятие равенства по существу продиктовано пониманием того факта, что дискриминация не является случайной аберрацией в обществе, в котором равенство во всех остальных отношениях носит равноправный характер. Это результат накопленного социального преимущества, с одной стороны, и накопленного социального неблагополучия, с другой.
Дискриминация и неравенство по-прежнему носят структурный, системный и нормативный характер в обществе. В контексте Южной Африки в содержательном понятии равенства признается, что, хотя большинство законов, допускающих открытую дискриминацию в отношении лиц или групп лиц по признаку расы, пола, инвалидности или любых других человеческих качеств, были исключены из свода законов к 1994 году, социальное наследие накопленного неблагоприятного положения в результате несправедливости, закрепленного такими законами, по-прежнему является определяющим фактором социальной реальности Южной Африки.
О таких накопленных недостатках свидетельствует целый ряд социально-экономических показателей, которые с самого начала демократии пронизывали все сферы жизни. Например, те, кто может владеть собственностью, назначаться на высшие руководящие должности и контролировать рынок труда, остаются бенефициарами ныне упраздненного Закона о резервировании рабочих мест и Закона о групповых районах.
То же самое относится к доступу к финансовому капиталу и контролю над ним для приобретения дополнительных средств производства и предметов первой необходимости, таких как жилье, питание, здравоохранение и полноценное образование. В том же ключе исторически обездоленные и игнорируемые чернокожие сельские домохозяйства по-прежнему не имеют доступа к воде, санитарии, электричеству и телефонам.
Исторически чернокожие школы, клиники, суды и другие исторически игнорировавшиеся объекты инфраструктуры в чернокожих общинах оставались ветхими и недостаточно финансируемыми, в то время как в исторически белых районах они процветали.
В сфере досуга у взрослых богатых белых мужчин больше возможностей для игр, которые получают больше субсидий от местных органов власти, чем у детей, особенно у детей в исторически чернокожих жилых районах.
Социальное наследие исторической несправедливости не ограничивается материальными терминами. Она распространялась на важные аспекты жизни, которым, к сожалению, редко уделяется внимание в большинстве случаев в рамках диалога, посвященного поощрению равенства.
Колониализм и апартеид также нанесли ущерб духовным лишениям. Они касались маргинализации африканских языков, а также африканской системы правосудия, которая считалась отсталой и недостойной.
Как видно из данного рассуждения, власти Южной Африки достаточно продвинулись в вопросе создания равных условий жизни для граждан. Было создано несколько законов, регламментирующих поведение граждан по отношению друг к другу и воспрещающих нарушение прав другого гражданина или ущемление его свобод.
Вопрос, на который мы попытаемся ответить в следующей статье: насколько далеко продвинулись государственные административные меры в направлении устранения разрыва между конституционным видением равенства и социальной реальностью системного неравенства и дискриминации, возникших в начале демократии в 1994 году?
Подписывайтесь на канал, чтобы не пропустить новых фактов из истории, которые поразят и удивят вас! Оставляйте комментарии и поддержите лайком понравившиеся публикации.