Наткнулся на свои старые заметки, посвященные мифическим существам, которые публиковал в своем ЖЖ еще в далеком 2009 году. На мой взгляд, в одной статье они будут смотреться весьма органично.
Древние тексты в своем подавляющем большинстве имеют весьма метафорический характер, что зачастую не столько помогает красочно описать какое-либо существо, явление или событие, сколько наоборот запутывает читателя, вызывая у него совершенно противоположное восприятие.
Впрочем, принцип "не припи... приукрасишь - не расскажешь" применяется многими авторами и по сей день, но я хочу рассмотреть то, к чему может привести неверная трактовка античных источников по части бестиария. Про единорога-носорога можно даже не упоминать, т.к. их тождественность понятна и ежу, чего не скажешь о средневековых "землеописателях", рассказывавших о "мощных конях с рогом на лбу". К чему это привело, знают даже дети по современным мультикам.
Разумеется, все изложенное ниже является исключительно моим субъективным мнением.
Кентавр
Держат в руках лук и копье; они жестоки и немилосердны, голос их шумит, как море, и несутся на конях, выстроены, как один человек, чтобы сразится с тобою, дочь Сиона.
(Иеремия, 6:23)
Цитата эта, скорее всего, посвящена вавилонянам, но каким-то боком некоторые [не совсем авторитетные] исследователи ассоциируют ее с ближневосточным походом скифов. Что ж, не будем спорить.
То, что ныне представляется исключительно как персонаж античной мифологии, ранее теми же греками подразумевало совершенно иное.
КенТавр - житель Тавриды (ныне - Крымнаш), населённой в античные времена скифами. Человек и конь, не способные жить друг без друга, и поэтому зачастую изображаемые как единое целое.
И кентавров, и скифов, зачастую изображают очень схоже. Вспомните зодиакального стрельца и его короткий лук - ничего не напоминает? В сказках кентавры зачастую вооружены длинными пиками или акинаками - подобно грозным степным кочевникам, наводившим ужас на всех от Алтая до Египта.
И еще немного цитат о египетском походе скифов из Библии:
"И поднимет знамя народам дальним, и даст знак живущему на краю земли, - и вот, он легко и скоро придет.
Не будет у него ни усталого, ни изнемогающего; ни один не задремлет и не заснет, и не снимется пояс с чресл его, и не разорвется ремень у обуви его.
Стрелы его заострены, и все луки его натянуты; копыта коней его подобны кремню, и колеса его как вихрь.
Рев его, как рев львицы; он рыкает подобно скимнам, и заревет, и схватит добычу, и унесет, и никто не отнимет.
...и вот тьма, горе, и свет померк в облаках..."
(Книга пророка Исайи, 5:26-30)
"... вижу поддуваемый ветром кипящий котел, и лице его со стороны севера.
И сказал мне Господь: от севера откроется бедствие на всех обитателей сей земли.
Ибо вот, Я призову все племена царств северных, говорит Господь, и придут они...
...бегите, не останавливайтесь; ибо Я приведу от севера бедствие и великую погибель...
...От шума всадников и стрелков разбегутся все города...
...Вот, Я приведу на вас, дом Израилев, народ издалека, говорит Господь, народ сильный, народ древний, народ, которого языка ты не знаешь, и не будешь понимать, что он говорит.
Колчан его - как открытый гроб; все они - люди храбрые.
И съедят они жатву твою и хлеб твой; съедят сыновей твоих и дочерей твоих, съедят овец твоих и волов твоих, съедят виноград твой и смоквы твои; разрушат мечем укрепленные города твои, на которые ты надеешься...
Бегите, дети Вениаминовы, из среды Иерусалима, и в Фекое трубите трубою и дайте знать огнем в Бефкареме, ибо от севера появляется беда и великая гибель...
...Так говорит Господь: вот, идёт народ от страны северной, и народ великий поднимается от краев земли;
Держат в руках лук и копье; они жестоки и немилосердны, голос их шумит, как море, и несутся на конях, выстроены, как один человек, чтобы сразится с тобою, дочь Сиона.
Мы услышали весть о них, и руки у нас опустились, скорбь объяла нас, муки, как женщину в родах.
Не выходите в поле и не ходите по дороге, ибо - меч неприятелей, ужас со всех сторон...
...От Дана слышен храп коней его, от громкого ржанья жеребцов его дрожит вся земля; и придут и истребят землю и все, что на ней, город и живущих в нем..."
(Книга пророка Иеремии, 1:13-15; 4:6,29; 5:15-17; 6:1,22-25; 8:16)
Химера.
Мифологическое описание:
Химера (греч. Χίμαιρα, «коза») — в греческой мифологии чудовище с головой и шеей льва, туловищем козы, хвостом дракона; порождение Тифона и Ехидны.
На самом деле:
В шестой песне «Энеиды» упоминается «огнедышащая Химера»; комментатор Сервий Гонорат отмечает, что, по мнению всех авторитетных ученых, чудовище это было родом из Ликии, а в этом краю имеется вулкан, носящий такое название. У основания вулкана кишат змеи, на склонах много лугов и козьих пастбищ, из вершины пышет пламя и там же, наверху, логовища львов. Поэтому Химера — лишь метафора этой необычной горы.
Согласно Страбону, ущелье Химера в Ликии находилось между горами Краг и Антикраг. Ныне этим местом считают район близ турецкой деревни Чиралы (тур. Çıralı), где находятся выходы на поверхность природного газа в концентрациях, достаточных для его открытого горения.
Грифон.
Изображения этих удивительных существ можно встретить практически повсеместно, как на стенах индийских храмов, так и на гербах английской знати.
Мифологическое описание:
Грифоны — вымышленные крылатые существа, наполовину львы, наполовину орлы. Имеют острые когти и белоснежные крылья.
Считалось, что они охраняли огромные сокровищницы с золотом.
Эти мистические существа символизируют власть над небом и землей, силу, бдительность и гордыню. Грифон также стал атрибутом богини возмездия — Немезиды: он вращал её колесо фортуны.
На самом деле:
Существует несколько вероятных трактовок, каждая из которых имеет основание.
1. Грифон - крылатый лев. Лев неба. Самая простая трактовка такого образа - степной орёл, который действительно в своей грозной мощи не уступал льву. Размах крыльев 2.2-2.3м.
2. Грифон - вымершая ныне птица, родственником которой могли быть диатрима и фороракос. Эти, правда, не летали, но их рост (под 2-3 метра) вполне мог послужить возникновению ассоциаций со львом.
3. Грифон - хищник, одинаково грозный как на земле, так и в воздухе, от которого невозможно сбежать и укрыться. В то же время - хранитель золотых кладов (сокровищниц, курганов). Имеет явно магическую природу, не обязательно может быть материален. Грифон - проклятье для расхитителей сокровищ, настигающая их Немезида, нефизическая сущность, которую древние Маги ставили охранять клады. Техника создания таких сущностей существует и применяется по сей день.
Весьма символично, ведь изображения грифонов довольно часто встречаются на золотых изделиях, сделанных скифскими мастерами (или греческими по заказу скифов). И преимущественно - в сценах терзания. Если вам вдруг посчастливится побывать на экспозиции скифского золота, обратите на это внимание.
Намтар Энзигаль, 2009
Похожие статьи:
Двоедушники. Астральная проекция в поверьях славян
Оклеветанные боги. О природе архидемонов
Охота на ведьм. Так ли страшна инквизиция, как ее малюют?
Куда археологи девают кости с раскопок?
Необычное погребение в кургане под Ростовом. Или как экстрасенс к археологам ездил