Для лечения целого ряда психических расстройств все чаще используются методы лечения, основанные на сознании. В то же время, признается, что многие психологические расстройства по своей сути имеют неупорядоченное регулирование эмоций (ER). Таким образом, для укрепления психического здоровья крайне важно лучше концептуализировать и, таким образом, научиться максимизировать адаптивное ER.
В недавнем обзоре ученые освещали связи между клиническими, когнитивными и нейробиологическими, психологическими исследованиями, с одной стороны, и буддийской литературой о сознательности, с другой.
Ученые признали, что ограниченная интеграция между некоторыми элементами буддийской и современной научной психологии возможна, и изложили некоторые предварительные общие черты между ними. Интеграция требует более глубокого понимания природы эмоций и самого процесса генерирования эмоций.
Сознание
В последнее десятилетие наблюдается экспоненциальный рост исследований, направленных на изучение психологических вмешательств, основанных на осознанности и внимательности. Несколько исследований показали эффективность психологических вмешательств, основанных на осознанном подходе к профилактике рецидивов, в рамках ряда исследований депрессии и лечении остаточных депрессивных симптомов, беспокойства, психоза, проблем с восприятием тела, злоупотреблением психоактивными веществами, различных психологических травм, экзбиционизма, нарушения питания, расстройства гиперактивности и психологического дистресса и невротизма.
Меры, основанные на сознательном подходе, также доказали свою эффективность при лечении ряда физических заболеваний, таких как псориаз и хроническая боль, а также для улучшения настроения и благополучия людей с раком. Появляющиеся исследования также указывают на эффективность учета вторичных эффектов тяжелых и хронических физических состояний у детей и подростков.
Регулирование эмоций
Как и в случае с вниманием, эмоциональная регуляция (ER) является относительно новой областью психологического исследования. ER обычно относится к процессу модуляции одного или нескольких аспектов эмоционального опыта или реакции. Предполагается, что адаптивная ER является неотъемлемой частью психического здоровья и адаптивного функционирования в целом.
Предполагается, что концепция относится как к субъективному опыту, так и к поведенческим реакциям, связанным с эмоциями и сопутствующим изменениям в физиологических, поведенческих и когнитивных процессах, а так же внутренних и внешних процессах. Это также относится к восходящим (например, перцептивным) процессам, таким как оценка, и нисходящим (например, когнитивным), таким как рабочая память и волевой контроль внимания. ER может также иметь межличностный элемент, распространяющийся на такие процессы, как социальное взаимодействие, поскольку стратегии могут передаваться между людьми, например, матерью и ребенком.
Разумное регулирование эмоций
Было доказано, что медитация сознания способствует внимательной саморегуляции и ER. Ученые обнаружили существенную связь между уровнями осознанности и баллами по шкале эмоционального регулирования - показатель адаптивной стратегии ER, даже после контроля симптомов стресса, тревоги и депрессии. Так же обнаружена сильная корреляция между сознательностью, о которой они сообщили сами, и использованием адаптивных стратегий ER.
Безоценочная осведомленность может способствовать здоровому восприятию эмоций, позволяя людям по-настоящему испытать и выразить их без полного вовлечения. Такое улучшение состояния психического здоровья может, по крайней мере, привести к изменению отношения человека ко всему окружающему.
В заключение
Разумное регулирование эмоций представляет собой способность постоянно оставаться в курсе происходящего, независимо от кажущейся валентности или величины испытываемых эмоций. Это не влечет за собой подавления эмоционального переживания, а также каких-либо особых попыток его переоценки или изменения каким-либо образом.
Вместо этого, ER включает в себя систематическую переподготовку осознанности и заземленности, что приводит к отказу от всего пережитого и позволяет человеку осознанно выбирать те мысли, эмоции и ощущения, с которыми он будет идентифицировать себя, а не привычно реагировать на них.
Таким образом, это подрывает автоматический процесс оценки, который вызывает тревожные эмоции в самом начале. В то же время ER поощряет практикующего к тому, чтобы он все больше ощущал, осознавал, что лежит в основе всех психических явлений. По мере этого возникает ряд положительных "эмоций" или качеств, которые усиливают способность к осмотрительности и, в свою очередь, ведут к повышению уровня открытости.
В качестве предостережения следует отметить, что некоторые эмоциональные реакции имеют очевидные эволюционные преимущества. Ограниченный репертуар мыслей, порождаемый осознанием или другой подобной опасности, несомненно, является адаптивным, если он приводит к выживанию. Способность сосредоточиться на конкретной задаче или подгруппе сиюминутного опыта, даже за счет других аспектов опыта, является одним из ключевых эволюционных преимуществ человека.
Хотя полная интеграция буддийской и западной психологии вряд ли будет возможной или желательной, приверженность как эмпирике, так и ограничению четко проверяемых гипотез предполагает, что некоторые аспекты буддийской психологии могут быть ассимилированы.
Операционализация осознанности в существующие основные психологические модели продолжает иметь очень реальные и глубокие преимущества для лечения постоянно растущего спектра психологических проблем, так как она подчеркивает режим регулирования эмоций, который не захвачен западными психологическими моделями.
Однако вполне возможно, что более непредвзятое исследование буддийской психологии сможет дать глубокое представление о том, как мы понимаем психологическое функционирование человека.