Изучение некоторых древнегреческих текстов показывает, что термин «эпикурос» (др.греч. - επικουροσ) требует более сложного определения, чем просто «наёмник».
Самое раннее упоминание об эпикуросах можно найти в «Илиаде» Гомера (около 700 г. до н.э.), эпической поэме, написанной в десятом году разрушительной Троянской войны. Троянские союзники конкретно упоминаются как эпикуросы. В отличие от греческих сил, они культурно неоднородны и говорят на многих разных языках, так что в отличие от греков они не могут быть коллективно названы одним именем.
В одной из более ранних частей стихотворения Приам, король Трои, рассказывает Елене, что однажды он был вызван на помощь Отреусу и Мигдону для борьбы с амазонками. В частности, он говорит, что он пришел им на помощь как эпикурос. Чуть позже герой Сарпедон сообщает Гектору, командующему троянскими силами, что он прибыл в Трою как эпикурос. Сарпедон подчёркивает, что он вступил в борьбу с врагам Трои, хотя сам никогда не подвергался угрозам со стороны греков. Чуть позже мудрый Полидамас упрекает Гектора и говорит ему: «Теперь вы совершенно забыли своих вооружённых спутников, т.е. эпикуросов, которые ради вас, вдали от своих друзей и земли своих отцов, проливают кровь и отдают свои жизни».
Все эти примеры ясно показывают, что эпикуросы - это люди, которые приходят на помощь другу или союзнику.
Также в «Илиаде» есть только один случай, когда греки говорят о эпикуросах. Агамемнон напоминает Диомеду, что отец последнего, Тидей, когда-то приезжал в Микены с Полиником, чтобы попросить эпикуросов помочь ему в их войне против беотийских Фив. Эта война наиболее известна из пьесы Эсхила «Семь против Фив». Данная история является частью другого эпического цикла и предшествует Троянской войне.
Ещё одним немаловажным моментом является то, что троянские эпикуросы, как говорится в «Илиаде», специально оказывают помощь в обмен на богатые дары. Так как, в отличие от греков, у них не было шансов завладеть богатой добычей, которую можно было бы захватить при разграблении Трои, поэтому они принимали дары за свою помощь. Точно так же, в случае экспедиции Тидея и Полиника против Фив, у эпикуросов не было бы возможности разграбить город, так как Полиник хотел свергнуть своего брата и захватить контроль над городом и его территорией, а не разрушить его до основания.
Таким образом получается, что эпикуросы - это люди, которые во время войны приходят на помощь своим друзьям или союзникам, и которым, как ожидается, будет оказана материальная компенсация за их помощь. Лучшим переводом слова "эпикурос" будет «бок о бок с бойцом или помощник», то есть человек, который предлагает военную поддержку во время войны.
Читайте также: Кем был бронзовый страж острова Крит?
Основное различие между эпикуросами и наемниками заключается в том, что эпикуросы поддерживали дружеские отношения с людьми, которые просили их о помощи. Этим они и отличались от мисфороев (др.греч. - μισθοφόροι) - наёмников, которые сражались только за вознаграждение и не имели никаких отношений с нанимателем.
Если вам понравилась эта статья, то не забудьте подписаться и поставить лайк, чтобы поддержать автора. Это сильно поможет развитию канала, а также мои новые статьи будут чаще показываться в вашей ленте.
Также можете заглянуть на мой #youtube канал. Буду очень рад новым подписчикам!
Удачи, и до новых встреч =)
Все изображения взяты в свободном источнике.
© Навигатор