Граница между маркетингом и собственно религиозным движением в таких культах очень сложно проследить. В некоторых случаях, религиозное вероучение распространяется с помощью маркетинговых технологий, в других случаях, какой-либо продукт (например, косметика) распространяется через действия религизного, вернее сказать сектантского, характера (в частности, потенциальный потребитель не просто информируется о существовании того или иного продукта, как это делает классическая реклама, а фактически вербуется в клуб или организацию. Он становится постоянным потребителем и своего рода «донором» организации, приобретая этот продукт регулярно. В свою очередь, он продает этот продукт другим таким же потребителям и т.д.) На примере приведенном выше становится понятен принцип формирования таких организаций – по принципу пирамиды, где каждый последующий завербованный член обязан привести нескольких членов, т.н. «рефералов». Они приносят ему процент от продаж, так как покупают его продукт. Затем «рефе