О монастыре Гегард я впервые услышала лет пятнадцать назад.
Тогда же увидела его, правда на фотографиях.
Но несмотря на это ощущение, что я здесь уже была меня не покидало все то время, что я находилась на территории монастыря во время нашей сентябрьской экскурсии.
Монастырь расположен в удивительно красивом месте - на склоне почти замкнутого амфитеатра отвесных скал, в окружении суровой и величественной природы. Отличительной особенностью монастыря Гегард является то, что он почти полностью вырублен в скалах.
Точная дата основания монастыря Гегард неизвестна. Однако известно, что место для монастыря выбрано не случайно. Гегард был основан на месте источника, берущего начало в пещере.
Полагают, что в началe IV в., в пeрвые гoды ycтaновления в Apмeнии христианства как гocyдapcтвеннoй peлигии, был ocновaн монастырь, назывaющийся Айриванк − «Монастырь пещер». С момента образования монастыря монахи жили прямо в монастыре и в соседних пещерах, используя их как кельи.
По преданию основателем монастыря был Григорий Просветитель. В 9 веке монастырь был почти полностью разграблен и уничтожен арабами, известными приверженцами религии мира и добра. Свой вклад в разрушение монастыря внесли и многочисленные землетрясения, так что до наших дней он дошел далеко не в своем изначальном виде.
Первое на что я обратила внимание - это барашки (овечки), приготовленные для жертвоприношения.
Правда их быстро перенесли на другое место, так как животным находиться на территории монастыря категорически запрещено.
Как и в других монастырях в Гегарде много хачкаров. Но эти интересны тем, что вырезанные из бежевого туфа они покрыты краской, приготовленной на основе природных красителей. Хачкарам более сотни лет, но они до сих пор сохранили свой цвет.
В монастыре долгое время хранилось то самое копье, которым было пронзено тело распятого Иисуса. Отсюда и возникло название монастыря - Гегардаванк (“Монастырь копья”). В Гегарде копье представлено в символическом виде. Это дверь в храм. А оригинал хранится в музее в Эчмиадзине.
Главная особенность Гегарда состоит в наличии весьма причудливо расположенных помещений, уходящих вглубь горы.
Осмотр пещерного монастыря мы начинаем с Гавита. На плане он под номером 2.
Внутри достаточно темно. Свет сюда проникает через отверстие в куполе со красивейшей резьбой.
На одной из четырех колонн, поддерживающих свод - крест, очень смахивающий на чертика.
Свечи стоят в воде и песке. Как нам объяснили сделано это в целях безопасности.
Соседнее помещение (под номером 4) тоже освещается светом, проникающим сюда сквозь круглое отверстие. Небольшое помещение - усыпальница семьи Прошьян.
Стоит отметить, что рисунок на внутренней стороне куполов не повторяется.
Прошьяны – одна из армянских аристократических династий, выкупившая у правящей верхушки Гегард в 13-м веке. Усыпальница представляет собой церковь, где останки самих Прошьянов скромно захоронены в нише под их родовым гербом. На нем изображены два льва, скованные железным кольцом, которое зубами держит бык, и орел с овцой в когтях.
Этот герб я впервые увидела вот на этой фотографии и оказавшись в монастыре очень хотела, первым делом, увидеть оригинал.
Помещение, обозначенное на плане цифрой 5 - Церковь Аствацацин
На алтаре - крест. Не перестаю любоваться красотой орнаментов.
По сторонам алтарной апсиды в стены вмонтированы две панели, имитирующие большие хачкары.
Слева - на возвышении - каменный трон.
Как и в остальных помещениях, свет льется из проема в вершине купола, озаряя сиянием свод и стройный барабан, разбитый арочками на двенадцать частей.
На северо-запад от гавита располагается пещерная церковь Авазан.
Она была высечена в 1240 годах на месте древней пещеры с родником.
Ключ в этом месте бьет и сейчас.
Очень красиво оформление южной стены. Здесь высечены три небольшие ниши, разделенные полуколонками, украшенные тонкой резьбой и общим обрамлением.
По наружной лестнице мы поднимаемся на второй ярус.
Пройдя через узкий коридор в скале, украшенный хачкарами, попадаем в усыпальницу сына Проша, князя Папака и его супруги Рузукан.
Усыпальница представляет собой просторное помещение с четырьмя колоннами, соединенные между собой арками.
На колоннах высечены кресты...
Чуть выше крестов - надписи на армянском языке.
Не знаю правда ли это, но говорят, что в каждой букве зашифровано целое слово.
Отверстие в нижнем правом углу позволяет увидеть нижний этаж усыпальницы.
Усыпальница Прошьянов, вид через дырку в потолке (в полу).
Одна из стен украшена вырезанными в стене хачкарами.
Освещается усыпальница через отверстие в сферическом куполе. Света в нем достаточно лишь в летнее время, когда солнце стоит высоко над головой.
Через узкий коридор мы выходим на улицу.
Сохранились пещеры-кельи, вырубленные в окружающий монастырь скалах. В одной из таких пещер обитал известный армянский историк XIII века Мхитар Айриванеци.
А мы спускаемся вниз, к главной церкви монастыря - Катогике. На южном фасаде храма установлены ворота с великолепной резьбой. Тимпан украшен изображениями деревьев с плодами граната, свисающими с их веток, а также листьями, переплетающимися с гроздьями винограда. Изображения голубей располагаются между сводом и внешней несущей конструкцией.
Внутри церковь мало чем отличается от других армянских церквей - все очень просто, лаконично.
За массивной люстрой спрятался уходящий вверх купол.
Выйдя за территорию монастыря, мы увидели тех самых овечек (барашков).
Если пройти чуть дальше, по небольшой тропинке, то оказываешься перед живописным мостиком. С него открываются впечатляющие виды на окружающие монастырь горы.
А внизу журчит небольшой горный ручей.
Вид на монастырь со стороны смотровой площадки.
Сколько интересного и неизвестного хранится в стенах монастыря.
Главный храм - Катогике
Высеченные в скалах хачкары и пещеры-кельи.
Центральная площадь монастыря
Производимый в монастыре мед употребляется только для внутренних нужд.
Вот собственно, и закончилось наше знакомство с уникальным архитектурным сооружением, расположенным в ущелье горной реки Гохт.
Нас снова манит дорога.
