Найти в Дзене
КультСовет

Сундук для юрты и печной заслон: на что народные коллективы тратят 2 млн рублей

Купить вологодский печной заслон, чтобы исполнять на нем музыку, найти инструменты из рогов и копыт, оформить подлинную бурятскую юрту или возродить почти забытый древний кавказский танец — задачи, которые в современном мире звучат как название сложного квеста. Однако они понятны, а теперь и выполнимы для участников любительских творческих коллективов, победивших во Всероссийском фестивале-конкурсе "Традиции" и получивших гранты 2 млн рублей. Печной заслон для Пожарища Победители из Вологодской области приобрели на средства гранта фестиваля настоящие, раритетные и потому очень дорогие в наши дни народные музыкальные инструменты. Народный фольклорно-этнографический ансамбль "Уфтюжаночка" из этнокультурного центра "Пожарище" в Нюксенском районе — один из уникальных коллективов на Русском Севере, который сохраняет живую традиционную культуру: свадебные обряды, лирические песни, хороводы, старинные пляски, костюмы, диалектные особенности речи. В этом году коллективу исполнилось 26 лет, нек
Оглавление
Кристина Кормилициына/ТАСС
Кристина Кормилициына/ТАСС

Купить вологодский печной заслон, чтобы исполнять на нем музыку, найти инструменты из рогов и копыт, оформить подлинную бурятскую юрту или возродить почти забытый древний кавказский танец — задачи, которые в современном мире звучат как название сложного квеста. Однако они понятны, а теперь и выполнимы для участников любительских творческих коллективов, победивших во Всероссийском фестивале-конкурсе "Традиции" и получивших гранты 2 млн рублей.

Печной заслон для Пожарища

Победители из Вологодской области приобрели на средства гранта фестиваля настоящие, раритетные и потому очень дорогие в наши дни народные музыкальные инструменты. Народный фольклорно-этнографический ансамбль "Уфтюжаночка" из этнокультурного центра "Пожарище" в Нюксенском районе — один из уникальных коллективов на Русском Севере, который сохраняет живую традиционную культуру: свадебные обряды, лирические песни, хороводы, старинные пляски, костюмы, диалектные особенности речи. В этом году коллективу исполнилось 26 лет, некоторые участники ансамбля — исполнительницы во втором и третьем поколении.

Руководитель "Уфтюжаночки" Олег Коншин рассказал, что на грантовые средства нашли не только тальянку (разновидность гармони — прим. ред.), но и самый раритетный инструмент коллектива — печной заслон, медный жестяный лист с ручкой, которым зарывали печь после того, как она протопилась, чтобы сохранить тепло. А второе приспособление для извлечения звука — косарь, тяжелый кованый нож, которым раньше щепали лучину. Это один из самых старинных музыкальных инструментов, под который в Пожарище до сих пор женщины пляшут "уточку".

"Это, конечно, всех умиляет, архаика неимоверная. В наших местах было запрещено женщине плясать "русского" (вид русского народного танца, исполнявшийся в Древней Руси скоморохами — прим. ред.). Такое было поверье до 1930-1940 годов, люди старшего возраста говорили, что "если женщина будет плясать "русского", мать сыра-земля тряхнется". Поэтому плясали "уточку" (женская круговая пляска — прим. ред.), которая символизирует прародительницу мира. Эта архаика сохранилась в живом бытовании без изменений только здесь, в Пожарище", — отметил Коншин.

Грантовые средства помогли восстановить дорогостоящие элементы костюмов, носить которые уже было невозможно из-за ветхости — у участниц ансамбля есть костюмы XVIII — начала XIX веков. В основном это тканые сарафаны.

"Мы делаем все, чтобы костюмы как можно больше популяризировать в народе. У нас есть прекрасные мастерицы, которые восстанавливают технологии ткачества. Ткут практически все участницы коллектива — дома, на домашних станках. Ищем подходящие ткани и нитки по всему миру, даже в Непале были в восторге, что на Русском Севере используются их нити и ткани. Стараемся костюмы делать этнографически достоверно. Благодаря этнографической деятельности коллектива в 2000 году был создан центр, который занимается сохранением культурного наследия, в том числе и костюма", — пояснил Коншин.

Ансамбль "Уфтюжаночка"Архив руководителя народного фольклорно-этнографического ансамбля "Уфтюжаночка" Олега Коншина
Ансамбль "Уфтюжаночка"Архив руководителя народного фольклорно-этнографического ансамбля "Уфтюжаночка" Олега Коншина

Ансамбль был образован в 1993 году, его цель — сохранение песенной традиции территории, на которой он существует, — деревни Пожарище. "Здесь нет абсолютно никаких нововведений, изучаем исключительно традиции наших деревень. Есть новые песни, но они были записаны во время ранних фольклорных экспедиций в 1950-1960-х годах. Этническая культура со временем исчезала, но благодаря коллективу она живет. Аналогов ансамблю на Русском Севере нет", — рассказал руководитель коллектива.

Костяк "Уфтюжаночки" — 20 человек, местные жители, чьи предки сотни лет жили в Пожарище и в ближайших деревнях, сохранили древнейшие "календарные" песни (вид фольклора, исполнявшийся в определенное время года и связанный с распорядком земледельческих работ — прим. ред.), занесенные в Каталог нематериального культурного наследия народов РФ, а также пляску, которой, по словам ученых, более четырех с половиной сотен лет. Она исполняется только здесь, на территории средней Сухоны в деревне Пожарище, хотя еще в 1980-х этнографы записывали ее практически везде — в Псковской, Ярославской, Новгородской, Смоленской областях.

Сохранилось также одно из древнейших ритуальных хождений стеной — праздничное шествие во время Троицы и всей Троицкой недели, когда женщины ходят и поют обрядовые "календарные" песни.

"Это древнейшая архаичная культура, самое уникальное, что сохранилось и признается научным сообществом. Эта наша работа по восстановлению своей культурной, архаичной, можно сказать, генетической памяти", — отметил Коншин.

В Пожарище сейчас проживают около 150 человек, в ближайших деревнях — еще примерно 500 человек. Жители занимаются сельским хозяйством, развито молочное животноводство. Градообразующее предприятие — компрессорная станция. Развивается этнографический туризм. За последние три года Пожарище посетили более 20 тыс. туристов из России и зарубежья, частые гости — жители Прибалтики, Белоруссии. Туристы останавливаются в гостевых домах и обычно приезжают в Пожарище на Троицу и Святки.

"Есть поверье, о котором раньше громко не говорили: молодые бездетные пары приезжают к нам, чтобы родить ребеночка. Обычно через год-два после святочных игрищ рождается ребенок, поэтому молодежь к нам сейчас активно едет. И, конечно, обрядовые свадьбы привлекают ценителей народной культуры", — говорит руководитель "Уфтюжаночки".

"Эхо гор" от Кавказа до Франции

Кавказский победитель фестиваля-конкурса — фольклорно-хореографический ансамбль "Эхо гор" из дагестанского Хасавюрта — получил грант на возрождение культуры малочисленных народностей Дагестана, рассказал хореограф ансамбля, заслуженный артист Дагестана Даудбек Гасанов.

"В Дагестане очень много национальностей, 112 диалектов, очень много районов, сел, в которых все очень сильно отличается. Наш коллектив занимается восстановлением хореографии малочисленных народов. У нас в программе ногайский, рутульский танцы, заканчивается постановка табасаранского танца, идет работа над цахурским и агульским танцами. Грант на 2 млн рублей, который мы получили как лауреаты конкурса любительских творческих коллективов Южного и Северо-Кавказского федеральных округов — это огромная поддержка для нас", — сказал Гасанов.

Владимир Смирнов/ТАСС
Владимир Смирнов/ТАСС

Сейчас ансамбль готовится к гала-концерту лауреатов фестиваля, а также к выступлениям на республиканских творческих фестивалях. Не исключены поездки в другие регионы России и за рубеж. Коллектив вырос из танцевального кружка, который был организован студентами филиала Дагестанского госуниверситета в Хасавюрте в 2004 году, в 2010-м получил статус муниципального творческого коллектива. Сейчас "Эхо гор" объединяет 30 человек — молодежь разных национальностей в возрасте от 16 до 27 лет, в репертуаре — более 15 композиций, и это не только традиционные танцы малых народов Дагестана, но и большие тематические хореографические композиции — "Дружба народов", "Наездники", хореографическая картинка о народном герое Аварии Ражбадине и русский перепляс. Танцы приходится восстанавливать по крупицам — начиная от музыки и заканчивая костюмами и инструментами, поэтому артисты ансамбля отправляются в дальние аулы Дагестана изучать почти забытые традиции, расспрашивать старожилов.

Коллектив принимал участие в творческих программах зимней Олимпиады в Сочи и праздновании 2000-летия Дербента, становился призером международных Дельфийских игр, участвовал в проекте "Дни народного творчества Дагестана" в Венгрии, Чехии, Испании, в Международном фестивале фольклора и традиционной культуры "Горцы" в Дагестане, который с 2012 года проводится под эгидой ЮНЕСКО. В этом году ансамбль из Хасавюрта принимал участие в "Днях народного творчества Дагестана" во Франции. Дагестанские артисты не только прекрасно выступили, но и научили танцевать лезгинку коллег из других стран.

Танец о сыне шамана ко Дню Победы

Победителями дальневосточного зонального этапа фестиваля стали эвенский народный ансамбль "Нургэнэк" (в переводе с эвенского — "Праздник танца") с Камчатки и бурятский ансамбль "Этигэл" ("Вера") из поселка Агинское Забайкальского края.

"Этигэл", выиграв 2 млн рублей на межрегиональном отборочном этапе Всероссийского фестиваля-конкурса любительских коллективов, обновил гардероб: местные модельеры сшили для артистов 38 костюмов, рассказала Марина Дылгырова — директор районного центра культуры и досуга, на площадке которого занимается ансамбль.

"Свой приз мы получили и реализовали. На эти средства заказали новые костюмы — 18 традиционных и 20 стилизованных, концертных. Для нас их сшили местные модельеры Руслан Батожаргалов и Зоригма Гончикова", — пояснила Дылгырова.

Полученный приз позволил коллективу приобрести звукоусилительную аппаратуру, подготовить к печати сборник своих сценариев на бурятском языке, дополнить декорации.

"Нам для убранства бурятской юрты не хватало национального сундука — ханза, мы его заказали", — добавила директор дома культуры.

Артисты ансамбля — любители: пенсионеры, работники дома культуры, преподаватель детской школы искусств. Сейчас они готовятся к поездке в Москву, где 1-5 ноября будут участвовать в гала-концерте Всероссийского фестиваля-конкурса любительских коллективов. В декабре, после ремонта в центре культуры и досуга, коллектив выступит с отчетным концертом. "Установим новую аппаратуру, декорации, наденем новые костюмы и выступим с программой, которую раньше никто не видел — на ее создание, то есть на работу режиссера-постановщика, мы также направили часть выигранных средств", — отметила Дылгырова.

Ансамбль "Этигэл" был создан в поселке Агинское в 1998 году, в 2011-м ему присвоили звание народного. Ансамбль — обладатель многих наград и званий международных, всероссийских и межрегиональных конкурсов и фестивалей. Коллектив также занимается изучением фольклора бурят.

Эвенский народный ансамбль "Нургэнэк"Роман Денисов/ТАСС
Эвенский народный ансамбль "Нургэнэк"Роман Денисов/ТАСС

Эвенский народный ансамбль "Нургэнэк" был создан на Камчатке в 1972 году. С 1985 года и по сей день ансамблем руководит заслуженный работник культуры РФ, обладатель правительственной премии "Душа России" Лилия Банаканова.

Она добавила, что в "Нургэнэке" занимается молодежь от 14 до 25 лет, и нынешние победители фестиваля — уже третье поколение артистов. Ансамбль неоднократно становился победителем международных (Хорватия, Италия, Япония, Аляска (Кенайский полуостров), Норвегия, Китай), всероссийских и краевых фестивалей народного творчества. В 2018 году приказом министерства культуры РФ ансамблю "Нургэнэк" присвоено звание "Заслуженный коллектив народного творчества".

В репертуаре ансамбля танцевальные и песенные постановки, вдохновленные природой и традицией эвенов, созданные на основе обрядов, боевых ритуалов и сказок. В постановках — хореография, где движения имитируют повадки и поведение животных, пение на эвенском языке и звукоподражание зверям, птицам, игра на бубнах, инструментах из рогов и копыт оленей, перезвон колокольчиков. "Постановки рождаются из разговоров с земляками, старожилами. Сейчас они — главные хранители традиций, наша задача — сохранить и популяризировать культурное наследия камчатских эвенов", — сказала Банаканова.

За время существования ансамбля коллективу удалось возродить эвенский свадебный обряд, обязательным во время которого считается занести полено в жилище невесты и положить его в костер, стрелять из лука, обходя юрту вокруг, поклониться лиственнице. Этот обряд стал не только постановкой, таким образом уже поженились несколько пар. Также был создан этнокультурный центр "Мэнэдек" — недалеко от села Анавгай в 500 км от Петропавловска-Камчатского было реконструировано эвенское стойбище, куда сейчас активно ездят российские и иностранные туристы.

Средства гранта ансамбль направил на гастроли в Бурятии, проведение мастер-классов, пошив новых сценических костюмов, приобретение новой оргтехники и музыкальных инструментов. "Больше средств хотелось бы получать именно на гастроли, это поспособствовало бы популяризации культуры эвенов", — сказала Банаканова.

Она отметила, что молодежь сейчас сложно заинтересовать участием в деятельности ансамбля. Коллектив старается участвовать в праздничных мероприятиях с выездами, в конкурсах, постоянно обновляет концертную программу. В ближайших планах — сделать постановку об истории одного из земляков-эвенов, который вернулся с Великой Отечественной войны живым и полностью невредимым. "Отец его был шаманом, и когда сын собрался на войну, дал ему нижнюю камлейку — одежду из мягкой кожи молодого теленка, наказав не снимать. Постановка будет посвящена юбилею Победы в Великой Отечественной войне", — рассказала лауреат.

Подписывайтесь на канал: https://zen.yandex.ru/id/5d2327d264271d00adc46941