Некоторое время назад мне довелось познакомиться с так называемым миссионерским творчеством известного "московского" проповедника протоирея Андрея Ткачева. Я сейчас не буду останавливаться на том общеизвестном факте, что отце Андрей не так давно в нарушение своей священнической присяги малодушно бросил свою паству в Украине и перебрался в Москву. Скажу только по существу несколько слов о его проповеднической деятельности. Имея достаточно знаний чтобы оценить слова и ответы отца Андрея на предмет их соответствия богословским и литургическим аспектам учения нашей Церкви, а также многовековым традициям молитвенной практики и христианского благочестия, я неизбежно пришел к выводу, что отец Андрей, несмотря на всю его популярность и якобы народную любовь, весьма поверхностен в суждениях. Главной особенность его слов является попытка интеграции собственных трансформированных взглядов в сознание слушателей. Слова отца Андрея в ответах на вопросы людей исходят исключительно от первого лица. Человек дает понять слушателям что делится личным опытом, и не более того. Причем происхождение этого личного духовного опыта не раскрывает, но ставит его непререкаемым. Знает ответы на любые вопросы... Это очень странно для христианина, а для священника тем паче. В словах отца Андрея я не услышал ссылок на Священное Писание, творения отцов и учителей Церкви, молитвенны и духовный опыт святых. Именно это и является главным свидетельством того, что человек не находится на правильном пути в деле своего служения Церкви и народу. Но и это не главное. Отсутствие смирения, чувства ответсвенности за свои слова и свое пастырское служение совсем видимо чужды Ткачеву. В противном случае, как можно объяснить его пренебрежительное и порой просто хамское отношение к людям. Кстати, для тех кто не в курсе, вы можете вбить в любом поисковике запрос "хамство протоиерея Андрея Ткачева" и получите исчерпывающие свидетельства того, о чем я говорю. Хамству и высокомерию нет и не может быть никакого оправдания, тем более когда подобное позволяет себе священник, который должен быть безупречен в вопросах веры и христианской нравственности. Может ли человек, который сам недалеко ушел в своем духовном развитии учить духовной жизни других, как это делает отец Андрей? Ответ очевиден...
Теперь о почитателях. Когда месяцем ранее я разместил первое упоминание о протоиерее Андрее Ткачеве, которое не содержало ни оценочных суждений, ни критики, ни вообще чего либо другого кроме фактов, возникли десятки почитателей его персоны и попросту завалили меня оскорблениями и даже угрозами. Мол, как можно про святого батюшку слово плохое сказать... Это христиане? Сомневаюсь... Ну что, какой поп, таков и приход, как говорится... Скажу я вам, уважаемые почитатели Ткачева, эка сила в Вас Христовой любви обнаружилась, что вы злобой пышете когда что не по вашему... Да и пренебречь готовы многовековыми традициям нашей Церкви, искажая их в угоду своему псевдопастырю.
В целом же почитателям Ткачева и ему подобных скажу. Христос и то что он нам заповедал, неизменно веками. Если вам нравится хамоватый поп и вы считаете что суть христианства в самоунижении, то это вкусовшина, не более того... Не надо смешивать личные испорченные вкусы с Церковью и христианством... И еще, относительно неосуждения священников. Мы любим свою Церковь и именно поэтому когда ей кто то вредит и явно нарушает то, что заповедано нам Богом, особенно если это священник, мы не должны оставаться в стороне, помня о том, что Глава нашей Церкви не заповедал нам быть малодушными и равнодушными, когда говорил "...Ибо кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет в славе Отца Своего со святыми Ангелами..."(Мк.8:38)