Подобно десяти божественным заповедям христианства в йоге существует свой морально-этический кодекс, испокон веков называемый Яма. Любопытным является факт, что в большинстве древних манускриптов упоминается десять принципов Ямы. И в эти ограничения входит отказ от насилия, общая умеренность, усмирение похоти, приверженность к истине, отрицание жадности, сострадание и так далее. Так что очевидное сходство христианского и индуистского морального пространства в этом случае не вызывает сомнений.
Согласно первому принципу Яма, называемому «ахимса» (ненасилие) йог не может быть воином. Однако, истории известно немало случаев, когда просветлённые йогины брались за оружие. Более того, в комплекс классических упражнений входит так называемая поза Воина, помогающая сосредоточить волю и сконцентрировать физическую энергию для противостояния насилию.
Истинные йоги воспринимают войну исключительно как невидимую битву Духа со страстями человеческими. И победа в этой схватке позволяет прийти к личной гармонии с собой и окружающим миром. И тут мы подходим к самому интересному. Оказывается, более 6000 лет в нашем мире скрытно развивается так называемая Боевая Йога – искусство рукопашного боя, известное ещё древним ариям.
К сожалению, до нас дошли весьма скудные сведения о подробностях этого боевого единоборства, в котором активно использовались копья, палицы, щиты и «голые руки». Проповедники йоги стыдливо умалчивают о том, что и в этом миролюбивом учении нашлось место практикам, которые в той или иной степени нарушают положения кодекса Яма.
О Боевой йоге известно только то, что воин всегда начинал с классических асан и дыхательных упражнений. Достигнув определённого совершенства, ученик переходил на новую ступень, изучая приёмы защиты и нападения, которые тесно перекликались с освоенными физическими упражнениями.
Подобно японским самураям, Боевые йоги имели собственный кодекс чести, предписывающий воину такие добродетели как честность, верность, следование по пути Гармонии. В целом, такие факты не противоречат мировой практике боевых религиозных искусств. Достаточно вспомнить знаменитых монахов Шаолиня, которые, являясь миролюбивым буддистами, могли запросто пересчитать все рёбра «плохим парням». Так что эта страшная тайна йогов, хоть и нарушает принципы Яма, но не противоречит справедливому высказыванию: «Добро должно быть с кулаками!»