Российское общество социально неоднородно, проявляется конфликт интересов, формируются параллельные социальные миры с собственным кодексом поведения, системой ценностей и образом жизни.
Такая ситуация представляется нежелательной, становясь препятствием для формирования "хорошего общества", общества, в котором политические различия незначительны в контексте независимого развития России, нового идеологического сценария формирования национальной идеи, объединяющей россиян через принятие идей гуманизма, солидарности и единства.
В этой связи следует отметить, что политика строительства гражданского общества имеет ограниченный положительный эффект, поскольку копирование зарубежных реалий может создать имитацию гражданской активности, не затрагивая отношения базовых слоев общества, как традиционных социальных групп и слоев, так и вновь образованных:
- работников промышленных предприятий и сельскохозяйственных компаний,
- интеллектуалов, занятых в государственном секторе,
- представителей малого и среднего бизнеса.
Это проявляется в том, что структуры гражданской активности, в том виде, в каком они были сформированы в России, в первую очередь, часто ставят цели, соответствующие матрице деятельности гражданских структур на Западе, но не соответствующие массовым настроениям в российском обществе.
Во-вторых, большинство россиян не знакомо с "профессиональной деятельностью", использованием гражданского активизма как "бизнеса", характерного для объединений, образованных при активной поддержке Запада.
Кроме того, поощрение гражданской активности создает ситуацию "неравенства активности", что означает дифференциацию групп по видам их деятельности, потенциальному воздействию на социально-политические установки в обществе и типу отношений с общественностью и государственными институтами.
Имеются веские основания для формирования стереотипов отсталости или продвижения по социально-профессиональным и социально-территориальным маркерам.
Учитывая просьбу о социальной солидарности, связанную не с солидарностью о равенстве сострадания, а с взаимной ответственностью элиты и общественности, общественных групп и государства, объединенная деятельность способна адекватно оценивать изменения, произошедшие в социальной жизни российского общества за последние годы.
Примечательно, что при оценке изменений наблюдается практически равномерное разделение мнений россиян (45% респондентов отмечают существенный или незначительный поворот в лучшую сторону, 43% придерживаются противоположных мнений).
Тенденции социальной солидарности в обществе
Казалось бы, общество разделено, что затрудняет выявление тенденции социальной солидарности. Однако социально-диагностическое значение этой позиции россиян заключается в том, что оценка ситуации в стране определяется не только динамикой материальных условий, но и влиянием таких факторов, как общественная безопасность, общественный порядок и общественная безопасность.
Если "негативное" основано на восприятии ситуации как критической или напряженной, и связано с оценкой финансового положения или типа урегулирования, то положительное восприятие ситуации в стране определяется влиянием института президента и его деятельностью. Стоит отметить, что, несмотря на рост трудностей в повседневной жизни, лишь 6% россиян оценивают ситуацию как катастрофическую.
Патриотизм россиян и его значимость
Патриотизм россиян, наиболее ярко проявляющийся в связи с воссоединением Крыма с Россией, является традиционным, основанным на историческом чувстве привязанности к Родине и национальной гордости за ее достижения.
Можно констатировать, что для большинства россиян общество, в котором они живут, является творческим, связанным с реализацией талантов россиян, с их драматической, но великой историей. Это указывает на ресурс исторической памяти российского общества, консенсус в отношении оценок пути развития страны, вклад России в развитие мировой цивилизации.
Это важно для освобождения от синдрома социально-культурной травмы, для восстановления после потерь, понесенных страной в результате распада Советского Союза, неоднозначных последствий социально-экономических преобразований в постсоветский период, внедрения в российское общество стереотипов догоняющей модернизации и принуждения россиян "учиться у цивилизованного мира".
За последние десятилетия российское общество осуществило переход к новой системе координат ценностей, связанной с признанием российской государственности, обретением российской политической идентичности, с пониманием роли России в глобальном мире.
Эту ситуацию можно рассматривать как позитивную для социальной консолидации российского общества, для преодоления ретроспективной солидарности, связанной только с позитивной оценкой прошлых событий и критическим восприятием современных реалий.