Самооправдание
В понятие «вина» люди вмещают ошибки, неудачи, заблуждения, негативные последствия. Для неразвитого человека тот, кто доставил ему какое-либо неудобство - уже виноват. Таким образом, понятие вины, используемое людьми, отражает попытку человека найти причину своих бед. Истинное значение вины людям неведомо.
Составная часть вины - ответственность. Ответственность несёт человек перед самим собой за развитие своего потенциала, разума, сути и естества. Ответственность, влекут ошибки, вред от которых человек не использует для сознательного получения физических благ или морального удовлетворения.
Вина - расплата за вред, не обоснованный непреодолимыми обстоятельствами, причинённый потенциалу другого человека для достижения своих целей. Если ответственность человека может понести и, впоследствии, вынести из неё урок и измениться, то вина изолирует вредителя от потенциала до тех пор, пока он не искупит вину, не восстановит причиненные разрушения. Вина - это отягощённая волей человека ответственность. Как осознать и искупить вину, если реализованный потенциал человека уменьшился? Преодолеть тяжесть вины способен только человек, развитый настолько, чтобы осознавать вину после совершения вреда. В этом случае, потенциал позволит увидеть последствия сделанного, но его не хватило, чтобы предугадать их. Если человек не может осознать вину, почувствовать боль другого человека, почувствовать утрату потенциала того, кому он навредил, то он получит шанс осознать вину, утратив в том же объёме, что отнял у другого.
Вина - это не чувство, вина - это один результатов ошибочных действий относительно духовности. Такое действие имеет независимое от восприятия человека значение. Аналогия: как при контакте плоти с огнём неминуемы последствия, ожог. Потенциал человека также существует относительно духовности. Навредив кому-либо, человек изолирует себя от потенциала духовности, потому что перестаёт ему соответствовать. Вернуться к соответствию возможно только через чувство раскаяния. Если человек действительно раскаялся, то он будет стараться искупить вину, если же не старается, то значит, раскаяния не было, значит, потенциал останется закрытым.
Если есть чувство раскаяния, это душа говорит об ошибке. Неразумные люди называют это чувство - чувством вины. Чувство не судит, оно предупреждает.
Ошибки человека разрушают его суть (см. тему «Что такое человек»). Наказание может способствовать осознанию ошибки. Если же ошибка полностью осознана, то она исчезает, остаются только её последствия. При осознании заблуждения или ошибки, человек старается уйти из поля их действия, если же не старается, то это значит, что осознание не было полным. Понятие вины искажено несовершенным разумом человека и служит как ограничитель ошибочных действий. В основе искаженного понятия лежат не причины ошибок, а осуждение ошибки и того, кто сделал ошибку. Нет осуждения, нет вины. Так появляется обман. Желание скрыть ошибку от себя и от окружающих, чтобы уйти от осуждения. Даже, когда ошибка наглядна и осуждаема, суть и причина ошибки в большинстве случаев остаются невидимыми или просто не рассматриваются, так как ошибка сама по себе воспринимается как нечто естественно свойственное человеку. Поэтому ошибка не исчезает. Например, законы работают как ограничитель преступности, но не могут её искоренить.
Понятие вины, принятое в обществе, является суррогатом осознания ошибки, временно дающим схожий с осознанием эффект, но причины ошибки зачастую остаются незамеченными, что в конечном итоге, приводит к новой вине. Один человек в спешке неуклюже задел локтём другого, тот ударил в ответ, первый человек упал и скорчился от боли, к ударившему пришло осознание несоответствия начального действия (лёгкого толчка) и конечного результата. Он «почувствовал» себя виноватым и извинился. Но он не понял, что суть его ошибки не в самом ударе, а в причине, из-за которой этот удар стал возможным.
Эта причина - страх перед потерей своего «я» (достоинства) и страх этот неявный: человек осознаёт его частично, но всегда страдает от него. На самом деле, человек принимает за своё «я» реакции психики, относительно условий окружающей среды. Часто этот страх называют «эго», но само понятие эго, так как оно описано, противоречиво. Потому что в нём не разделяются ошибки человека и сам человек, то есть, его духовное начало. Сравнение: стакан чая, отравленный нечистотами - это не чай. Психика выражается в реакциях на ущемление или поощрение инстинктов, при этом, человек испытывает эмоции и создаёт на их основе построения разума, воспринимаемые им как страх или довольство. Психика и созданные на её основе построения разума подчиняют разум неразумного человека. Построения создают лабиринт причинно-следственных связей, которые генерируют фобии, комплексы, желания... Всё это человек ошибочно ассоциирует с собой и соответственно защищает и сохраняет. Такое «я» относительное, созданное на основе окружающей иллюзии. Такое «я» просто копируется в сознание через принятие распространённых в обществе приоритетов поведения и представлений о правильном, психика приспосабливается под принятую систему ценностей. Психика сигнализирует с помощью эмоций о приближении или удалении от иллюзорных ценностей. Как результат выученного поведения и запрограммированного восприятия, в головном мозге создаются нейронные связи, через которые человек начинает воспринимать мир. Простейший пример: Если бить ребёнка периодически, то на поднятую руку его реакцией будет страх и напряжение, вне зависимости от того, для чего взрослый поднял руку. Эти связи человек ассоциирует со своей личностью, своими целями, желаниями, помыслами. Вопрос в том, что первично - внешние воздействия, физически сформировавшие эти связи, или чувства и созданные на основе чувств цели и устремления? Что является человеком? Материальные реакции, выраженные в психике или же духовное естество человека? Если доминируют реакции, то духовная часть человека спрятана в механизмах этих реакций, как в клетке. Такое существо нельзя назвать человеком. Если на первом месте духовность, то реакции психики, сопутствуя духовному развитию, играют прикладную роль в жизни человека.
Вина существует до тех пор, пока человек не раскаялся в ошибке и не изменился. Вина существует в виде нарушения закона мироздания морально или физически «не навреди живому существу». По закону мироздания неспровоцированный вред уменьшает способность к реализации духовности для вредителя. Душа человека, при этом, страдает. Прощение уничтожает вину, так как, хоть вред и остался, но тот, кому навредили, добровольно берёт ответственность за последствия на себя, ради другого человека, таким образом, освобождая его от бремени. Прощение искупает вину. Тот, кому навредили, своей духовностью компенсирует негативное воздействие на свой потенциал. Духовный человек испытывает боль, но вреда от неё для духовности уже нет, наоборот, боль - это «плата» за прощение другого человека. Прощение - это акт любви. Прощение - это не прихоть, это необходимость. Прощение имеет смысл, только если бремя вины непосильно для неразумного человека. Если человек осознал свою ошибку и раскаялся, то он сам искупает вину душевной болью, и если физически может, благими делами, противоположными тем делам, что привели к нанесению вреда. Для того чтобы понять ошибку, суметь разумом принять ответственность за неё, необходимо разобраться в себе. Надо найти то, что не даёт разуму принять ответственность за ошибку, что ищет оправдания, что уводит в равнодушие, что защищает пороки. Это бессилие. Неспособность правильно реагировать на изменения в реальности. потому что чувства слабы из-за того, что человек не может понять информацию, которую они пытаются донести. Чувства может пробудить душевная боль. В реальности, душевная боль приходит во время разрушительных изменений от совершенных ошибок. Разрушение уменьшает реализованный потенциал человека, и боль зачастую не может подвигнуть то, что осталось от человека, на изменения. Просто не остаётся потенциала, возможности измениться.
Чувство раскаяния, сожаление о содеянном, возникает при начальном сопоставлении результата ошибочных действий и истинных построений разума. Разумный человек может почувствовать боль другого человека заранее, ещё до совершения ошибки. Зная, что такое душевная боль, легко почувствовать, как может быть плохо другому человеку. Сопоставление для неразумного возможно, если он наглядно увидит боль другого. Например, трагический момент в фильме, - многие женщины плачут. Но если нет наглядности, неразумный не может почувствовать боль другого человека. Человек не может жить и осознавать себя виноватым, в инстинкте заложена последовательная цепочка представлений о том, что вина возникает в результате ошибки, а ошибка, если ничего не предпринимать, ведёт к гибели. Поэтому идут простым путём, воспринимают только последствия ошибки в случаях, когда ошибка уже явно проявилась в реальности. В нашем примере - это увидеть боль другого. Это восприятие относительно ситуации, но не причин её возникновения. Ещё один пример: человек всю жизнь получал унижения, несправедливость и презрение от окружающих. Стремясь сохранить остатки своего относительного «я», он изменился так, что при любом конфликтном взаимодействии, видит себя жертвой, даже если в конфликте он сам ошибается и сам проявляет немотивированную агрессию.
Ошибка - это то, что в осознанном виде не совместимо с представлением человека о себе. Никто не сможет жить с пониманием, что он - ошибка. Неразвитый разум отторгает мысли об ошибке, бежит от осознания реальности, воспринимая ошибку как угрозу существования. Бессильная мысль заставляет желать безмыслия. Чем-то похоже на то, как тяжелая жизнь заставляет думать о смерти.
Реакции разума на ошибку не подчинены воле, всё упирается в наличие или отсутствие возможности уйти от ошибки. Никто по доброй воле не продолжит совершать ошибку. Разум ищет возможности избавления от ошибки с помощью своих построений, которые развенчают её и будут способствовать осознанию способа изменения ситуации. Так, осознавая вину, человек получает возможность сгладить последствия ошибок. Сгладить - значит, сделать действия или умозаключения, которые человек воспринимает как обратные от тех, что привели к ошибке. Появившаяся возможность уйти от ошибки, в зависимости от степени развития личности, реализуется иллюзорным или истинным путём. При избавлении от ошибок, вне зависимости от выбранного пути, исчезают сопутствующие эмоции и чувства. Но в зависимости от того, каким путём был достигнут конечный результат, причины сделанной ошибки создадут предпосылки для новых ошибок, или возникает опыт осознания ошибок. При осознании ошибки и нахождении способа выхода из неё, не просто исчезают отрицательные эмоции, но появляется чувство душевной лёгкости. Это чувство, если построения разума верны, возникает независимо от сознания. Опыт выхода из ошибки позволяет изначально, на уровне подсознания, сопоставлять возникающие построения разума с этим чувством лёгкости и, если построения ошибочны, человек чувствует что что-то не так, и, если разум развит, начинает снова поиск пути выхода из ошибки, но уже с учётом ошибок прошлых построений. Если же, у разума иллюзорные представления об истине и искажены основы мировоззрения, чувства тревоги (ощущение что, что-то не так) будет возникать как на истинные построения, так и на иллюзорные. В этом случае, поможет поиск дополнительной информации: чтение книг, общение с духовными людьми, добрые поступки. Основа успешного создания истинных построений разума - рассмотрение ситуации не с позиции жалости к себе, основывающейся на страхе перед виной и её последствиями, а с позиции желания увидеть свои заблуждения и слабости. Такое возможно, если будет осознание цели жизненного пути, а, значит, идеалов. При этом, раскроются значения ошибок, сделанных в пути. Тогда станет ясен смысл видеть свои ошибки. Истинные построения, как бы тяжело ни было их создать, в конечном итоге, освобождают от груза совершенных ошибок. Часто трудность состоит не в том, чтобы осознать ответственность или вину, а в том, чтобы найти ошибку. пример: При конфликте с начальником, ведущим себя как сатрап, идёт негодование, возмущение его бессмысленным поведением и мотивами, которые обуславливают это поведение. Но входя с ним в конфликт, человек встаёт на один уровень с тем, кто находится в иллюзии. Потому что если начальник не ведает, что творит, то ему важно утвердить своё «я». Какой смысл порицать его ошибку, если это порицание априори не поможет ему осознать иллюзию? С таким порицанием ситуация зачастую усугубляется. Начальник при защите своей позиции ещё глубже уходит в иллюзию, но главное, человек, изначально увидевший иллюзию одного, сам подпадает под неё, пытаясь открыть глаза слепому (слепой ничего не увидит, даже если откроет глаза). Всё дело в мотивах. При истинных, а, значит, духовных, мотивах невозможно поддаться иллюзии. Мотивом действий, в данном случае, была обида (иллюзорный), то есть негодование на ошибочные действия другого человека. Если ошибку невозможно объяснить как-либо, то и реагировать на неё, если нет возможности как-то ограничить её влияние на окружающих, бессмысленно. Если ошибка не найдена, то она не может быть осознана, остаётся только чувство вины. Смысл искаженного понятия вины для человека, не осознающего ошибку, предупредить об ошибке и подсказать направление движения для выхода из неё. Так как человек стремится уйти от ошибки -это направление, в 99% случаев, обман, самообман или ещё более худшая ошибка.
Вина разрушает суть, видоизменяет естество человека (см. тему «Что такое человек») в ответ на его намеренные вредоносные действия. В этом истинное значение вины для жизни человека.
Самооправдание - это бессмысленное, относительно истины, усилие разума, направленное на создание иллюзии. Образный пример, водитель автомобиля, попавший в аварийную ситуацию, бросает руль и закрывает глаза. Самооправдание возможно, когда человек видит только вину, но не причину ошибки, тогда есть возможность (создать «рациональное» объяснение), найти оправдание своим действиям, выстроив применимо к ситуации иллюзорную шкалу приоритетов (есть поговорка - «не мы такие, жизнь такая»). Самооправдание - это самообман. Страх вины даёт возможность существовать самооправданию. Это пример того, как одна иллюзия, сталкиваясь с реальностью, порождает ещё большую иллюзию.
Обман и самообман разрушает духовную реальность человека. Взамен, остается созданная обманом иллюзия. Когда иллюзия разбивается об окружающую реальность, человек на время прозревает, ему больно и страшно, душа болит. В зависимости от духовного развития, человек или осознаёт причины ошибки и изменяет свою жизнь, двигаясь к духовности, или создаёт новую иллюзию, усугубляя ошибку. Самообман подменяет содержания жизни на пустоту. Часто пустота осознаётся ближе к концу жизни, когда ничего уже нельзя изменить.
Результат осознания ошибки - правильные действия, прекращающие ошибку и ведущие к духовности. В результате, человек может создать духовную реальность. Альтернатива - прожить жизнь в иллюзии, для того, чтобы почувствовать на себе пагубность ошибки. Смысл такой жизни только в осознании ошибок. Осознания любви, добра, он лишается.