Порфирионом (Πορφυρίων ) звали одного из гигантов эллинской мифологии. Миф о сражении гигантов с пришедшими на их землю олимпийскими богами - Гигантомахия, хотя и принадлежит Элладе, до нас дошёл через римский пересказ Аполлодора. Современные раскопки частично подтверждают этот миф. Кроме того, благодаря раскопкам на Санторине, мы можем дополнить Аполлодора о жизни гигантов, оставивших там свой след до прихода Олимпийцев.
По преданиям, Порфирион сватался к богине Гере, возможно, он был её изначальным супругом, пока Гера не перешла под власть Зевса.
Культ Порфириона в Средиземноморском бассейне известен во II тыс. до н.э. В более позднее время он вытесняется на север.
Порфирион, участвующий в войне великанов, согласно римскому мифу, пытался обесчестить Геру, но на него набрасывается её законный супруг Зевс. Олимпиец ранит великана Перуном, когда тот уже готов совершить насилие (Гера и Порфирион обнажены), а вездесущий человек в львиной шкуре, прообраз Геракла, добивает его отравленными стрелами. После чего из его тела возникает остров Санторин.
Одно из культовых имён Геры Μόσχος - молодая ветвь, отпрыск, молодая лосиха. Позднее её служители с этим культом переходят на Кавказские горы. Совместное прохождение культов Пора и Мосха прослеживается как на Балканах, так и в других местах, в том числе на Оби. На Оби с XII по XVII вв. н.э. они очередной раз были подвергнуты уничтожению.
При христианизации имя Порфириона стали переводить как Разрушитель. В пеласгическое время Порфирион был царским титулом народа поров. Именно от имени этого гиганта берёт название цвет одеяния царей – порфировый.
Читайте книгу
Сакральное оружие
Мы дети богов. Мифы пеласгов
О мифах до Олимпийского периода читайте полную подборку.