Губернатор Калужской области Анатолий Артамонов подал идею отмечать день освобождения от татаро-монгольского ига, который отмечался как раз на днях 10 или 11 ноября. В Кремле вроде идея эта понравилась. Не пришлась эта прекрасная задумкам лишь татарам. В ноябре 1480 года войска московского великого князя Ивана Третьего встретились с ордой хана Ахмата на реке Угре. Ахмат руководил Большой Ордой, которой московский князь платил дань, но в какой-то момент передумал делать это. Татары к тому времени ослабли и им платили дань только из слабодушия и трусости. Наконец, дань платить перестали. Угра разделяла московские полки и татар. Татары не решались перейти реку и атаковать оборзевших московитов. Москвичи были хорошо вооружены и подготовлены. Москва постепенно превращалась в империю, поглощая соседние земли и княжества. При этом Иван Третий не был уверен абсолютно, что с татарами можно обойтись так круто. Его обвиняли в малодушии даже высокие духовные лица, требуя от него решительного противодействия татарам. Пеняла на мужу на то, что он де пресмыкается перед какими-то дикарями его новая жена Зоя (она же София) Палеолог. Ивану Третьему было некуда деваться под таким давлением. Он было собирался поехать к войску к Угре, чтобы поддержать его морально, но не успел. Татары сами снялись со стоянки и убыли в степь. С этого момента (стояния на реке Угре) условно считается в историографии окончание татаро-монгольского ига на Руси. После этого события татары (в основном крымские не раз нападали на наши земли) и даже сжигали Москву при Иване Грозном. Москва выплачивала крымскому хану какие-то деньги, но это не было регулярной обязательной данью. Вроде дата хорошая и событие, но мы живём в многонациональной стране, и то, что радостно одному народу, на другого наводит тоску и печаль. Жили бы мы в условном Московском княжестве, в котором преобладал один народ был бы другой вопрос. И потом это всё-таки довольно давнее событие, которое как-то не было принято отмечать даже в царской России, в империи, где было плевать на интересы малых поглощённых народов. Так что такой новый праздник выглядел бы наверняка каким-то натужным и надуманным, как некоторые новые праздники - где татаро-монгольское иго и где 21 век с айфонами и интернетом. А вы, что думаете по этой теме?