Книга - испытание.
Главное, выдержать первые 200 страниц, и дальше вы втянитесь в игру)
Книга немецкого писателя Германа Гессе написана с 1932 по 1941 гг..
На самом деле, в книге постоянно говорят об игре, доступной только гениям, но не говорят о ее правилах. Мы можем лишь уловить мотив ее сути, но не более. Лично я поняла это так, что в игре в бисер можно принимать участие только тогда, когда ты достигнешь мастерства в каком-нибудь деле: музыке, математике, физике - в любой области науки или искусства. Тогда мастер может с соперниками импровизировать, изменять формулы и законы. Есть и другая теория, что игра в бисер - это нечто на стыке музыки и математике, только достигнув мастерства в этих сферах, можно баловаться игрой, но для совершенствования своих навыков необходимо знать и другие науки, чтобы с легкостью маневрировать и превосходить своих оппонентов. Мне бы не хотелось ее ограничивать только музыкой и математикой. Понятие игры как “нечто на стыке искусства и науке” уже ближе к той сути, которую воспринимаю я, а быть может вся книга - это каламбур латинской “игры" и “преподавания".
Кстати, следует отметить одну деталь, по поводу названия. В книге главный герой становится мастером игры, что по-латински звучит как Magister Ludi. Но на латинском “ludus” может означать как «игра», так и «школа». Таким образом, Magister Ludi можно перевести как «Мастер игры», так и «школьный учитель».
Книга не для любителей острых сюжетных поворотов, интриг, здесь вы и не встретите слезоточивых драм. Книга представляет собой духовное интеллектуальное эссе, которое попытался представить автор, его размышление о великой истине, чистоте духа, силе познания.
Первая часть книги рассказывает биографию великого мастера этой самой игры Йозефа Кнехта. Вторая часть состоит из стихов и сочинений магистра. Эти рассказы станут для читателя наградой после философских размышлений.
Что такое игра? В книге много философских размышлений, по сути нас подводят к главному вопросу. Бесполезное эстетическое искусство, которое может быть и не такой бесполезной, но как именно ее использовать, на все это хочет найти ответы автор. Действие книги происходит в вымышленном мире, в котором разбросаны сеть элитных школ, куда принимают только самых выдающихся учеников. В этих школах восхитительные библиотеки, возможности изучать, что угодно. Если ученик школы хотел отправиться куда-нибудь вроде Азии, то мог сделать запрос, и ему предоставляли все необходимые средства.В начале книги цепляет именно вопрос о том, что такое таинственный орден интеллектуалов, что ожидает посвященных. У ордена есть четкая иерархия, система обучения. Члены ордена совсем не думают о бытовых проблемах, они всем обеспечены. Но несмотря на то, что орден создан внешним миром и финансируется им, сами члены ордена смотрят с пренебрежением на все, что происходит вне их жизни, они презирают мирские страдания, переживания, заботой о материальных благах. Мастер Кнехт был не так изолирован от внешнего мира, как его коллеги, поэтому он стал чувствовать угрозу, он понимал, что рано или поздно праздная жизнь ордена закончится, государству надоест содержать орден, который ничего ему не приносит, а все замыкается в своих интеллектуальных изысканиях. Магистр задаётся вопросом, как орден может приносить пользу внешнему миру. Вся книга полна духовных исканий, философских размышлений. Возможно, после прочтения вы научитесь жить в гармонии с собой, своими материальными и духовными потребностями.
Три жизнеописания мастера Кнехта – это нечто великолепное. Я настолько сильно впечатлена ими, что сейчас, пока эти эмоции от прочтения свежи, мне кажется, что единственное, что совершеннее и гармоничнее только «Божественная комедия» Данте. Если основная часть книги без сюжета как такого, и в ней преобладают философские размышления, идеи, искания, то три жизнеописания – это чудесный гармоничный дуэт захватывающего сюжета, я бы даже сказала идеального сценария для фильма, и философских размышлений. Истории происходят в абсолютно разных культурах, скорей всего, эпохах. Первая, моя любимая, «Заклинатель дождя», связана с шаманизмом, стихиями, древними Богами и их способами общаться с людьми. Вторая часть рассказывает историю христианского исповедника, и в конце там простой и вместе с тем гениальный поворот событий. Третья часть используют популярный сейчас литературный прием для построения сюжета (боюсь, что раскрою интригу, если скажу, какой именно), но выполнено очень детально, живо, образно. Каждая история написана так, что заставляет фокусировать внимание и проживать все до финальной точки. Все три сюжета связаны с темой «учитель-ученик», но если вы думаете, что можете теперь точно с гордостью сказать, что мастер игры, на самом деле мастер преподавания, и текст основной книги является большой метафорой, то вам следует все же прочитать эти три жизнеописания, потому что такие виртуозные тексты могут быть результатом той самой загадочной игры в бисер….