Человек устроен так, что для него по умолчанию неестественны любые фундаментальные ценности, постоянные векторы развития, а в более развернутом спектре - любые ситуации выбора, принятия решения и следование им. Отталкиваясь от этой переменной, любые состояния сознания, вне зависимости от каких либо факторов, в аналогичной степени неестественны и в полной мере равноценны. Сам факт осознания себя не доказывает, что существует что либо, за пределами реакции точки на бесконечную вселенную через органы чувств; иные назовут это жизнью и бытием. Подводя итоги, все в мире равноценно, но в двойственном состоянии - мельчайшая частица может быть изучена, бесконечность же не может быть даже представлена. Ограничения создают форму, заполненную пустотой; выбор, сделанный индивидуумомм, либо нескольким количеством индивидуумов, равноценно непредсказуем. Кажется, что бесконечное количество индивидуумов должно предполагать бесконечное количество развития бытия, однако, и это не предает естественности, либо какой бы то ни было значимости индивидуума - как до момента, так и в процессе осмысления и реализации выбора.