На середине пути из "Варяг в Греки", европейского аналога "Великого шёлкового пути" находится город Смоленск, важный пункт этой транснациональной Балтийско-черноморской торговли, по которой камень Электрон (Янтарь), которому приписывались магические свойства, попадал в Византию и далее на Восток, за что его ещё называют "Великим Янтарным путём". Здесь начинался его днепровский этап, так как именно в Смоленской области берёт истоки Днепр. Как известно до середины которого долетит не каждая птица. Но это гораздо дальше.
Окрестные жители были втянуты в распределение труда мировой торговли: они смолили ладьи легендарных варягов направлявшихся в Царьград - центр мира Средневековья, в качестве торговцев либо как искателей удачи, в наёмники императора ромеев, его личную гвардию - варанги.
Но Смоленском его назвали позже, а до того он носил название Гнёздово и располагался чуть ниже по течению Днепра, там где река была более полноводна, соответствовала осадке судов и глубина позволяла не опасаться за то то что груженые ладьи сядут на мель.
Обычно свой путь по маршруту "Из Варяг в Греки" путешественники начинали весной, чтобы до осени добраться до Константинополя, те же кто отправлялся осенью были вынуждены зимовать в одном из пунктов находящихся на этом шляхе международной торговли. В том также была своя логика: весеннее половодье позволяло пройти некоторые участки, не все конечно же, днепровских порогов на судах, а не тащить их волоком. И Гнёздово, как было сказано ранее, где начинался днепровский этап пути, как ничто лучше соответствовал этому.
Купцов раньше на Руси называли гостями, а погостом, постоялым двором, - место где они располагались на время торговли или остановки. Времена были тяжёлые, профессия купца весьма опасная, не только из-за разбойников и татей, но и по причине эпидемий и хворей, которые неизбежно вспыхивали в местах скопления людей, а также отсутствию иммунитета на болезни которые не были распространены в месте их рождения и постоянного жительства. Со временем погост обрастал кладбищем и в современном значении эти два слова стали синонимами.
Также и Гнёздово со временем стало обрастать со всех сторон курганами, в которых находили своё упокоение пассионарии раннего Средневековья. Тела, по обычаям того времени кремировали, а прах помещали в урны и захоранивали в курганах, которые окружают поселение сегодня. Со временем люди перенесли город на место нынешнего Смоленска, и закрепили за ним сегодняшнее название, которое явно свидетельствовало о том занятии которым они зарабатывали себе на пропитание.
Почему они так поступили до сих пор нет однозначного ответа. Может жить на погосте не всем казалось хорошей идеей. Возможно что поселение превратилось в мытный двор - место где взымалась пошлина за проезд, и такой источник дохода естественно оказался в руках княжеской администрации, и местом резиденции князя. Есть ещё одна версия - связанная с распространением христианства.
О том как приживалась новая религия на территории Руси гласит поговорка, о новгородских событиях: Путята крестил мечом, а Добрыня огнём. На месте гнёздовского поселения обнаружены следы пожара, причина которого до конца не выяснена. Но по одной из версий это произошло на рубеже IX-X веков, время распространения христианства и вытеснения язычества, не только лишь добрым пастырским словом. Именно к этому периоду относят последние курганные захоронения и перенос поселения из Гнёздова на новое место и новым названием - Смоленском.
Но это уже совсем другая глава истории города.
Рекомендуемые статьи: Стародуб-на-Клязьме - исчезнувший город II Старград - племенной центр летописных варягов II Три великокняжеские резиденции II Аркона - славянский Иерусалим
Понравилась статья - выбирайте палец вверх, Ваша положительная оценка внесёт вклад в развитие канала.