В египетской, вавилонской, ассирийской и еврейской культурах некоторые болезни и стихийные бедствия были приписаны действиям демонов. Для того, чтобы удержать их подальше, они должны были прибегнуть к какому-то укрытию или изгнанию. Западная культура получила эти идеи через Библию и раннее христианство.
В христианстве экзорцизм (от греческого exorkismós - "акт принесения одной клятвы") - это церемония, целью которой является сокрытие злых духов, принуждение их покинуть одержимые ими тела или доминировать над людьми, объектами, ситуациями или местами их влияния. Когда речь идет об изгнании демонов, это называется "торжественное изгнание демонов" и должно осуществляться по освященным обрядам, которые включают в себя разбрызгивание святой воды, возложение рук, знаки креста, чтение молитв, псалмов, песен и т.д. Кроме того, католический ритуал экзорцизма может осуществляться священниками только при наличии прямого разрешения епископов.
Овладение
Овладение - это состояние в котором тело и/или разум человека предположительно находятся во владении или доминировании субъекта (существа, силы или божества), стороннего по отношению к нему, или которое обычно не проявляется в повседневной жизни.
Завладение разумом, рассматриваемое как опыт психологического и социального характера, может быть проверено индивидуально или коллективно, иметь неожиданный характер или подвергаться какому-либо ритуальному контролю. В разных обществах и культурах оно выступает как эпизод или центральный опыт религиозной жизни. В общем, формы владения можно разделить на четыре категории.
Легкая
Дух близок человеку, но его влияние невелико. В этом случае водяная и соляная ванны или молитвы, такие как молитва "Отче наш" или "Символ веры", отпугивают этого ничтожного духа. Как правило, эти духи завладевают людьми, которые обезображены и принадлежат к семье одержимых.
Дух угнетения
Дух обладает способностью "вампира" к энергии индивидуума. Воздействие проявляется в виде усталости или желания плакать, которое может время от времени ощущаться или перестать ощущаться. В этом случае полезны также ванны с соленой водой. Чтение 23-го Псалма является наиболее показательным против духа угнетения.
Одержимость
Дух может стать настолько доминирующим в астральном теле индивидуума, что он может даже изменить манеру говорить и делать то, что он обычно не делает каждый день. Он даже не признает близких родственников и людей. В афробразильских религиях, таких как Умбанда и Кандомбле, существуют такие явления, как обладание внушающими и просвещенными духами, которые приносят лишь пользу среднему слою населения.
Демоническое завладение
В этом случае дух захватывает тело человека, вызывая даже "полтергейстские" явления (группа спонтанно порожденных явлений, состоящая из шума и перемещения предметов, которые могут иметь неопределенную продолжительность).
Экзорцизм в Библии.
Ветхий Завет, признавая действие сатаны от искушений и попадания Адама в рай, практически не говорит о злом действии дьявола на людей.
Именно в древнем иудаизме дьяволу приписывали очень конкретные вмешательства в повседневную жизнь. В книге Тобиаса (II в. до н.э.), посвященной ассирийскому влиянию, рассказывается об экзорцизме, осуществлявшемся посредством молитвы и использования кишечника рыбы.
В Новом Завете, в котором не содержится никаких существенных изменений в отношении экзорцизма, Евангелие от Марка является тем, что наиболее реалистично настаивает на экзорцизме, практикуемом Иисусом и его учениками. В некоторых случаях речь идет об изгнании дьявола из тел одержимых или сумасшедших. В других исцеление от болезней приписывается действиям дьявола. Евангелисты используют эти яркие иллюстрации, чтобы продемонстрировать победу Иисуса над сатаной, а также показать, как Его народ был освобожден от греха. "Пришло время судить мир сей, и теперь изгнан князь его" (Иоанна 12,31). Эти чудеса были бы знаком установления Царства Божьего. "Но если же я Духом Божьим изгоняю бесов, то Царство Божие сойдет на вас" (От Матфея 12:28).
Экзорцизм в истории Церкви
Исцеления и экзорцизм были распространены в ранней церкви. С официальным признанием Церкви при императоре Константине харизматические экзорцизмы, неформально осуществлявшиеся любым христианином, уступили место институционализации функции экзорциста. Впоследствии ритуальный романский обряд объединил в себе различные обряды экзорцизма для различных ситуаций. Реформированные церкви также проводят такие обряды.
Рационализм XVIII века смог объяснить многие предположительно сверхчеловеческие тайны, что также произошло еще более интенсивным образом с открытием гипноза и глубокой психологии в XIX веке. Католическая церковь, как и некоторые протестантские деноминации, признает обычные экзорцизмы, содержащиеся в обряде крещения, как символ освобождения от греха и власти дьявола. Обычный экзорцизм практикуется в благословении воды для крещения и освящении святых масел. Торжественные экзорцизмы, целью которых является изгнание дьявола из тела одержимого человека, являются очень редкой практикой и осуществляются только с епископального разрешения очень опытными священникам.
Католический экзорцизм начинается с латинского выражения "Adjure te, spiritus nequissime, per Deum omnipotent" (Я повелеваю тебе, злой дух, Всемогущим Богом). Процесс может быть длительным и напряженным и длиться несколько дней. Овладение ассоциируется со злом. Процесс освобождения протекает драматическим и насильственным образом. Экзорцисты прибегают к молитвам, святой воде, кадилам, розовым эссенциям и рие. Используется также соль, связанная с духовной чистотой.
Однако христианство этого века имеет разделенное отношение к экзорцизму. С одной стороны, оно держится на расстоянии от своей практики, работая совмместно с психиатрами и врачами и разрешая им проведение исследований для выяснения этого явления. Тем не менее, Церковь скрывает подтвержденные случаи владения и практику проведения ритуалов изгнания. Кроме того, Папа Иоанн Павел II объявил, что в 1982 году он применил экзорцизм к молодой женщине.
Доклад об экзорцизме был составлен Англиканской церковью в 1972 году. Комиссией, в состав которой входили представители католической церкви и консультант-психиатр.
"Демоническое вмешательство... распространено в неосвященных местах... а также в связи со спиритистскими сессиями".
Однако в этой статье рассматриваются случаи экзорцизма крайне сомнительных людей. В свете современной Церкви те, кто думает, что они одержимы, должны сначала обратиться за помощью к врачу или психологу. Использование христианского священника считается крайней мерой.
Отец Габриэль Аморт говорит, что он провел около 50 000 изгнаний, но считает, что только 84 из них были подлинными. Священник говорит, что симптомы включают сверхчеловеческую физическую силу, ксеноглоссию (спонтанную речь на языке, который ранее не изучался) и раскрытие секретов о людях.
Доминиканский каноник Брайтон Уокер, который координирует работу Исследовательской группы по изучению христианского экзорцизма, вспоминает лишь семь подлинных случаев в своей религиозной жизни: "Обычно, все, что нужно, это поддержка и молитва."
Дьявол и экзорцизм в религиях.
Католики
Сатана, лидер восстания ангелов против Бога, является воплощением зла, которое будет существовать до конца времен и против которого христиане должны быть всегда бдительны. Есть признаки, отличающие одержимых бесами, но Церковь рекомендует использовать психиатрическую экспертизу, чтобы избежать путаницы с истерией и шизофренией.
Англиканцы
С дьяволом можно бороться в молитвах, гимнах и чтении Библии, но особой церемонии не существует. Случаи экзорцизма очень редки. Когда они случаются, одержимые "лечатся" в группе молитв, которая рекомендует пост, сексуальное воздержание и поклонение Богу.
Евреи
Классическая раввинская литература не предсказывает существование дьявола, поэтому религия не признает ритуалов экзорцизма. В XVI и XVII веках появилась фигура диббука, извращенного духа, которого можно было изгнать в молитвенных обрядах. Для большинства евреев это считается только фольклором.
Евангелисты
Все зло вызвано дьяволом. Существуют виды завладения, которые портят личную жизнь, причиняют страдания, беспокоят семью. В культах одержимых демонов ведут к алтарю. Пастор взывает к сатане и требует, чтобы он оставил тело во имя Иисуса.