К вопросам, связанным с изучением мотивации человека, в разное время обращались представители практически каждой из существующих научных психологических школ и направлений, что позволяет отнести проблему мотивов и мотивации человеческой деятельности к разряду классических проблем психологической науки.
Предтечами современных теорий мотивации явились исследования психологов первой половины ХХ века, ориентированные на изучение мотивов и потребностей индивида, а также на поиск ответа на вопрос о том, какова скорректировал свою теорию и вывел на первый план стремление к превосходству.
Представители психодинамического направления
разделили все существующие потребности
- на первичные (висцерогенные, относящиеся к выживанию человека – потребность в пище, воде и т.д.) и
- вторичные (психогенные, то есть имеющие психологическую основу (например, потребность в заботе).
Ученые выделили и описали достаточно большое число психогенных потребностей, среди которых были потребность в достижении (achievement), в привлечении внимания (exhibition), в автономии (autonomy), в агрессии (aggression), в избегании вреда (harmavoidance), в избегании неудач (inavoidance), в уважении (deference), в доминировании (dominance), в игре (play), в принадлежности группе (affiliation) и др.
Все потребности важны сами по себе, так как они обуславливают поведение человека. В то же время, они могут взаимодействовать или вступать в конфронтацию между собой. Проявление конкретных потребностей и характер их взаимоотношений объясняются не только внутренними особенностями личности, но и условиями внешней среды, которое можно назвать давлением окружающей среды.
Основатель логотерапии В. Франкл, на которого психоанализ также в своё время оказал достаточно большое влияние, в качестве ведущего мотива человеческой жизни рассматривал стремление к поиску смысла. Но, в отличие от З. Фрейда, он считал, что стремление искать смысл своего существования заложено в каждой здоровой личности, а не является признаком невроза.
В работах большинства представителей бихевиористического направления мотивация понималась со схожих с ортодоксальным психоанализом позиций о биологической обусловленности поведения человека, а именно с точки зрения удовлетворения физиологических потребностей.
Не будучи удовлетворенной, телесная нужда создает напряжение, от которого человек стремится избавиться. Соответственно, основой активности индивида является его желание избавиться от этой неудовлетворенности.
В качестве мотивов человеческого поведения
выступают стимулы, вызывающие определённые мотивы, обуславливающих начало и дальнейшее развертывание деятельности человека. Первыми свое внимание на мотивы, детерминирующие поведение человека, обратили представители психоаналитического направления.
Основатель психоанализа З. Фрейд полагал, что в основе человеческой мотивации лежат два базовых, врожденных инстинкта:
это инстинкт жизни (Эрос), отвечающий за стремление человека к продолжению рода и самосохранение, и
инстинкт смерти (Танатос), который обуславливает влечение человека к разрушению и деструктивным действиям, включая саморазрушение. Инстинкты противопоставлены друг другу, а их влияние человеком не осознается.
Неофрейдисты, развивавшие идеи З. Фрейда, отошли от подобного однозначного понимания биологической детерминированности личности, однако продолжали искать фундаментальный мотив или мотивы, определяющие поведение людей.
Несмотря на тот факт, что представители бихевиористического направления не занимались изучением мотивации как таковой, они внесли достаточно весомый вклад в развитие психологии мотивации, особенно в области стимулирования поведения за счет внешней мотивации.
Идея о взаимосвязи индивида (организма) и среды
была заимствована из гештальтпсихологии. Исходя из этой теории, каждый человек находится в некотором поле сил, воздействующем на него. Эти силы могут быть как внутренними, обусловленными собственными желаниями и потребностями человека, так и внешними, опирающимися на восприятие человеком чужих желаний и ожиданий.
В зависимости от того, действует ли человек исходя из собственных потребностей или исходя из существующей ситуации (условий поля), выделяется волевое и полевое поведение.
Все потребности соотносятся между собой, имеют иерархическую структуру и могут быть разделены на две группы:
- базовые (биологические) и
- квазипотребности (социальные).
Ученые указали на процесс коммуникации заряженных систем, заключающийся в том, что соединенные между собой квазипотребности (социальные) способны обмениваться энергией, что делает поведение человека гибким, даёт ему возможность решать конфликты и преодолевать сложности.
Деятельность человека определяет не только существующая в настоящий момент ситуация, но и её предвосхищение, то есть отношение к ещё не развернувшейся задаче. Таким образом, отошли от понимания мотивации как биологически детерминированного явления, исчерпывающего себя после удовлетворения физической потребности, вызвавшей напряжение. Сам человек, так и окружающие его люди могут создавать мотивационное напряжение и воздействовать на мотивацию личности, в том числе и в условиях эксперимента.
Данные мотивы подобно инстинктам являются врожденными, а их удовлетворение – необходимое условие для жизни человека и его перехода от потребностей нижнего уровня (физиологические потребности) к вершине пирамиды (самоактуализации).
В качестве главной мотивирующей силы человеческого поведения рассматривалась тенденция к самоактуализации. Под тенденцией к самоактуализации понималось стремление каждого человека к какой-либо цели, потребность развиваться и улучшаться, присущую каждому индивиду и подчас лишь ожидающую условий для того, чтобы проявить себя.
При рассмотрении личности выводился на первый план принцип её активности (проактивности). Считается, что стремление к снятию напряжения, которое рассматривалось в качестве ведущего мотива человеческой деятельности в ряде психологических направлений, скорее указывает на нездоровье личности, тогда как здоровая личность всегда будет стремиться к поддержанию оптимального уровня напряжения.
При всём внешнем разнообразии данных теорий
их объединяет общее для когнитивной психологии положение о том, что знания и представления субъекта о себе, своих возможностях, причинах своих поступков и их последствиях, во многом определяют его мышление и поведение.
Одной из наиболее известных теорий когнитивного направления является теория когнитивного диссонанса. Под когнитивным диссонансом понимается противоречие, возникающее между двумя когнициям (убеждениями, идеями, мыслями, опытом и пр.), вызывающее у человека состояние дискомфорта.
Когнитивный диссонанс обладает мотивационным воздействием по отношению к индивиду. Так как человеческое существо по своей природе стремится к ощущению комфорта, то оно будет избегать возникновения когнитивного диссонанса или стараться его нивелировать в случае, если он уже возник, стремясь к консонансу, или гармонии.
В рамках данной модели были выделены и описаны мотив достижения успеха и мотив избегания неудач
Конфликт между данными мотивами побуждает человека к действию. Исходя из вероятности успеха (ожидания) и его привлекательности (ценность), более вероятно разворачивание одного из двух мотивов.
Согласно данной теории, люди с ведущим мотивом достижения успеха, больше ориентированы на задания средней сложности, а люди с мотивом избегания неудач скорее выберут задания низкого уровня сложности или же, наоборот, излишне сложные, то есть дающие им возможность объяснения своей неудачи сложностью задачи.
Соответственно, актуализация мотива происходит под воздействием ситуации. Согласно отношенческой теории мотивации, человеческая мотивация содержит две разнонаправленных тенденции.
Первая тенденция (направление) обуславливает стремление человека максимально раскрыть свой потенциал, самоактуализироваться, самодетерминироваться и т.д.
В соответствии со второй тенденцией, люди стремятся к самоотдаче, к контакту с другими людьми, аффиляции (принадлежности) и т.д.
Исследуя потребности человека, ранее были описаны механизм трансформации потребности в цель. Данная трансформацию понимается, как когнитивная переработка потребности, в результате чего потребность, преобразованная в цель, обретает личный характер, связываясь с системой ценностей конкретного человека. Разработчики теории ввели понятие «сценарий», характеризующий некоторую устойчивую последовательность действий человека.
Сценарии могут быть как усвоенными, например, в ходе воспитания, так и впервые созданными самой личностью в результате планирования и представления будущих событий.