Найти в Дзене
Пророк

Истина 2: ложные ценности

Восприятие человеком внешнего иного мира с его подходом к быту формирует его собственное неверное понимание строения общества в целом и его место в нём. .. Одно направление мнения в каком либо едином, не связанным с общей картиной сущего и бытия, являет собой не целую часть общего, а один дефективный от части фрагмент нечего… Не имея понимания частью чего он состоит, он не являет истинную долю своего предназначен и действия в нём. Только понимая и осознавая своё место в целой концепции действий и значений, дело либо любое проявление бытия,может иметь место в истинных ценностях общего целого… Проявление же этой части «чего либо» в частном порядке, не имея значения доли правильности и исправность этого к общему целому, не может являться истинной!!! Т.К. не осознавая своего места в общем целом, не может являться начальной и конечной точки своего бытия, обрастая при этом ложными наростами и разветвлениями, являя себя центром. Из этого же формируются ложные ценности и мнения в задействов

Восприятие человеком внешнего иного мира с его подходом к быту формирует его собственное неверное понимание строения общества в целом и его место в нём. ..

Одно направление мнения в каком либо едином, не связанным с общей картиной сущего и бытия, являет собой не целую часть общего, а один дефективный от части фрагмент нечего…

Не имея понимания частью чего он состоит, он не являет истинную долю своего предназначен и действия в нём.

Только понимая и осознавая своё место в целой концепции действий и значений, дело либо любое проявление бытия,может иметь место в истинных ценностях общего целого…

Проявление же этой части «чего либо» в частном порядке, не имея значения доли правильности и исправность этого к общему целому, не может являться истинной!!!

Т.К. не осознавая своего места в общем целом, не может являться начальной и конечной точки своего бытия, обрастая при этом ложными наростами и разветвлениями, являя себя центром.

Из этого же формируются ложные ценности и мнения в задействованных кругах этого мнения , тем самым неосознанно стремятся вложить это мнение в окружающих их и среду вокруг себя.

Так формируются разные направления в сущностях всего сущего…

Люди же не причастны к проявлениям чего-то сущего становятся восприимчивы к принятию мнений вокруг себя и стараются из них сложить свой мир вокруг и себя в нём. ..

Части целого в мнении, либо ложные отростки от него, переплетаясь в обширном обществе своего разнообразия, зачастую формируют ложные зацепы знания, отталкиваясь друг от друга и стараясь формировать целое…

Это можно назвать ложные замки знаний, которые проявляются от чего-то с виду ничтожно малого до знаний являющихся фундаментальными в построении нынешнего строя людей!!!

Люди же истинно видящие понимая не целостность в восприятии общего. Всегда имеют стремление дополнения и редактирования этого до полной и целой истины сущего бытия.

Тем самым проявлял позиционное явление и стремление к формированию другого верного строя, не имея тоже своего истинного восприятия того как и что…

От этого люди не преобщившие себя к творению «творцу» стремятся к критике всего вокруг себя, не предлагаю никакой альтернативы…

Это порождает вредное воздействие на все вокруг себя и протекание процессов в обществе в целом…

Т.К. под влиянием этого мнения не все проявления творения реализуют себя под навешанным страхом критики ложных мнений и проявлением Отторжение всего сущего в ней.