Находясь в поисках истоков европейской (западной) астрологии, можно сослаться на открытие первых известных астрологических текстов, происходящих из Месопотамии, возраст которых оценивается примерно в 4000 лет.
На фото атлас звездного неба цивилизации шумеров.
---------------------------------------------------
Можно сделать вывод, что религия народов, населявших эти места, еще на ранней стадии своего развития уже приписывала божественную силу небесным телам, а их передвижение по небу было своего рода танцем богов , который определял с небес судьбу целых народов и их правильный жизненный путь на Земле. В такой ситуации для шумеров, аккадцев, вавилонян и ассирийцев было естественным проводить систематические наблюдения за небом и устанавливали на этой основе прямые связи между движениями небесных тел и политическими и социальными событиями.
Гораздо позже, в середине I тысячелетия до н.э. из общей астрологии возникла астрология, которая наиболее интересна современным любителям, в форме астрологии индивидуальных гороскопов, доминирующая сегодня.
Египет также сыграл важную роль в становлении астрологии, хотя широко используемым языком астрологической терминологии для астролога в то время, независимо от национальности, был халдейский (из Халдеи или Вавилонии).
В свою очередь, астрология была введена в греко-римскую культуру халдейским священником Бероссосом, основателем астрологической школы на острове Кос в 3 веке до нашей эры.
Греческий рационализм и гуманизм способствовали упорядочиванию астрологических навыков и особому развитию астрологии, занимающейся судьбой отдельных людей. Лишь в эти времена натальная астрология стала основной отраслью астрологии, делая вывод о природе и судьбе человека, основываясь на интерпретации образа небесных тел при рождении. Также греки первыми начали изучать философские аспекты астрологии, в том числе вопрос свободы воли, в некотором смысле неизбежная судьба, которую посылают звезды.
Исторический сдвиг центра древней культуры в Рим, как столицу многонациональной империи, восстановил значение египетского влияния в астрологии, что также сделало использование профессиональных услуг астрологов важным элементом социальной жизни. Об этом свидетельствует, в частности, тот факт, что когда по указу императора Тиберия из Рима были изгнаны астрологи, римские матроны последовали за ними, чтобы продолжать искать совета. Популярность астрологических символов в то время была настолько велика, что Август решил поставить свой знак зодиака на щиты и знамена легионеров, а Тита - на государственные монеты.
Начальный период христианства в понимании государственной религии характеризовался интенсивной борьбой с религиями древнего мира, в том числе из-за астральных мотивов, которые появляются в них, и астрологической и религиозной концепции планетных духов, которые способны читать со звезд, трактовались как использование демонов.
Многие оговорки были также вызваны детерминизмом, содержащимся в астрологии, которая представляет собой очевидную конкуренцию детерминизму, содержащемуся в религии. К счастью, демонические силы, связанные со звездами, были в основном только внешне опасными для свободной воли человека, потому что, согласно сторонникам веры, астрологические предсказания просто не сбываются.
Возрождение астрологии произошло в VIII веке, в Византии, благодаря развитию арабской культуры - тогда астрология была восстановлена как научная дисциплина с естественным влиянием арабских традиций. Оттуда, спустя несколько сотен лет, именно по этой традиции она начала массово проникать в Европу.
---------------------------------------------------Иллюстрация из средневековой книги, созданной на юго-западе Германии
Мало знающим об астрологии людям едва ли известно, что почти каждый из величайших мыслителей средневековья, занимающийся точными науками, также занимался астрологией. Согласно современным взглядам, это дало ключ к организации научных фактов на междисциплинарной основе. Официальная критика астрологии появилась только в четырнадцатом веке, и в основном, когда речь шла о хорарной астрологии, поэтому академическая карьера астролога могла быть в полном расцвете в 15 и 16 веках. Помимо ведущих центров в Падуе, Болонье и Париже, уровень астрологии в Краковском университете также был высоко оценен. Астрология обычно совмещалась вместе с астрономией, и выдающиеся астрономы того времени - Коперник, Региомонтан, Тихо де Браге, Галилей и Кеплер - также занимались астрологией. Благодаря изобретению печатных изданий, астрологические прогнозы распространялись во многих экземплярах, и некоторые из них, касающиеся судьбы целых стран, стихийных бедствий и цивилизационных бедствий, очень сильно повлияли на воображение. Например, пророчества, связанные с соединением нескольких планет в знаке Рыб, вызвали широко распространенную панику, и Лютер охотно признал их признаком гнева Бога.
Значительное падение популярности астрологии началось в XVII веке - развитие естествознания, теории Коперника и отход от аристотелевских физических концепций подорвали ее основы. Контрреформация не пощадила астрологические соглашения, а рационализм Просвещения нацелил свой клинок на астрологию, главным образом из-за механистического видения вселенной Просвещения, в которой не было места для взаимодействий, лишенных материального носителя. Только Франц Месмер сумел защитить свою докторскую диссертацию в XVIII веке, в которой он оправдывал влияние планет с помощью магнитной жидкости, но это было окончательным завершением его академической карьеры в астрологии.