1) Слово "ангел" означает (др.-греч. ἄγγελος, ангелос — «вестник, посланец»).
2) Греческое слово ἄγγελος — «ангелос», прямой перевод др.-евр. מלאך — «мал’а́х» с тем же значением, от архаичного корня др.-евр. לאכ — «посылать», засвидетельствованного.
3) Ангелы избавляют от опасности. Так говорит Св.Писание: «Ангел Господень ополчается вокруг боящихся Его и избавляет их”. (Псалтирь 33:8)
Сам Иисус часто говорил об ангелах, и о добрых, и о злых, и об их участии в делах людей.
4) Ангелы могут являться в образе обычных людей. Так говорит Св.Писание: «Страннолюбия не забывайте, ибо через него некоторые, не зная, оказали гостеприимство Ангелам”. (Евреям 13:2)
5) В большинстве переводов Библии при упоминаниях о падших и всяких согрешивших (выступивших против Бога) ангелах используют строчную букву, а при упоминании святых Ангелов — прописную.
6) Вера в ангелов является неотъемлемой частью веры мусульманина (Аль-Бакара 2:177), это один из столпов веры мусульманина.
7) Херувимы упоминаются в Ветхом Завете много раз. В Книге Бытия (3:24), (Пс.17:11), (1Цар.4:4, 2Цар.6:2, Ис.37:16 и т. д.).Серафимы описаны в книге пророка Исаии (Ис 6:1-7). В трех Посланиях ап. Павла (между 48 и 58 гг.) названы дополнительно к Ангелам: Архангелы, Престолы, Господства, Начала, Власти и Силы.(Ефес 1:21), (Ефес 6:12), (Кол 1:16), (1 Сол 4:16).
8) В Православии существует представление об ангелах-хранителях, посылаемых Богом каждому человеку сразу после его крещения. Хотя в Писании мы не находим такого подтверждения.
9) На бесчисленных картинах изображены ангелы-мужчины, появляющиеся перед людьми в библейских сценах, а кладбищенские изваяния у могил часто выполнены в виде скорбящих ангелов-женщин. Но в Библии нет ни слова про женщин-ангелов.
10) Вообразите себе библейского ангела. Скорее всего, у него будут развевающиеся одежды, крылья и нимб. Но в библейских описаниях никогда не упоминалось о том, что у ангелов есть нимбы. Нимб же впервые появился в искусстве только в четвёртом веке. Изначально он был только на изображениях сидящего на троне Христа. Постепенно нимб стал символом добра, и его стали всегда рисовать с Христом и ангелами. К шестому веку нимб «носили» все, в том числе святые.
11) Гавриил появляется в Библии четыре раза.
Официальные представители католической церкви подтвердили существование ангелов, однако заверили, что на самом деле они выглядят совсем не так, как люди привыкли их представлять. Отец Ренцо Лаватори, специализирующийся на изучении ангелов, сказал, что небесные существа, на самом деле больше похожи на осколки света.
12) А знаете ли вы, что существуют рыбы-ангелы? Рыбы-ангелы обитают в тропических широтах всех мировых морей. Девять видов встречаются в Атлантическом океане, остальные в Индийском и Тихом океане.
Ангелы давно появились в литературе, ещё во время романтизма.
13) Ангелы обычно изображались в виде светловолосых андрогинных юношей с крыльями (символ свободы духа) в белой льняной одежде с золотыми поясами.
14) Они являются людям часто во сне или в видении, чтобы принести весть от Бога (Мф~1:20; Деян~10:3).
15) Слово Ангел на иврите произносится как - "Мальах" (מלאך), что буквально означает - посланец. Также слово - "мальаха" (מלאכה) переводится как ремесло, работа, труд. А слово "мальахути" (מלאכותי)- искусственный. Можно заметить, что все эти слова имеют общий корень. Из всего сказанного можно вынести, что ангелы являются "искусственно созданными служебными посланниками Бога". И они никак не могут являться божествами, так как написано: "Разве не знаете, что мы будем судить ангелов..." (1 Кор. 6:3). Хотя в некоторых местах Библии ангелы и называются святыми (Марк 8:38).
16) Серафимы, упоминаемые в книге пророка Исайи, это определенный вид ангелов, задача которых сжигать все нечистое вокруг. Отсюда их название - "срафим" - (שרפים) - от глагола "Лисроф" - сжигать (см. Исайя 6:2-