Индийский фильм, где лишь один танец, причём, не индийский. Он – песня всего фильма, бурный всплеск чувств, цветок, распустившийся у края пропасти. После этого фильма и этого танца долго и сложно понять, любовь – это гибель или победа?
История эта о бывшем фокуснике, Итане Маскаренхасе, когда-то считавшемся лучшим фокусником Индии, но из-за предательства друга и напарника получившем травму и вот уже 10 лет парализованном. Не смотря на то, что у него всё тело ниже шеи парализовано, а любимую и удачную работу он вынужден был оставить, Итан – по-прежнему оптимист и даже ведёт жизнерадостную передачу на радио, где беседует с людьми, возвращая многим усталым и запутавшимся в трудностях желание жить.
Как гром среди ясного неба его решение на 10-ю годовщину после трагедии: Итан обращается в индийский суд с просьбой разрешить ему эвтаназию – медикаментозное усыпление – запрещённое в Индии. Он говорит, что устал жить и умоляет сделать исключение для него, отпустить его усталую душу на покой. Страна и его верные друзья взволнованы. А влюбленная в него сиделка – прекрасная Софи – пытается его переубедить.
Это редкий индийский фильм с непривычной, хотя и вполне объяснимой мечтою героя – перестать жить. Его мечта о смерти, его мольба к людям и к Богу об долгожданном освобождении – это его свеча, огонь его души, поддерживающий его все эти долгие 10 лет. Режиссёр, не смотря на внешнюю красоту декораций, честно и пронзительно показывает, как сложно жить человеку, который сам не может поддерживать свою жизнь: ни муху с носа согнать, ни помыться, ни защитить близкого человека, которого мучают у него на глазах.
Фильм-боль. Фильм-крик. Режущий по нервам, как скрип по металлу и хруст пенопласта. Выбивающий слёзы. И при этом – завораживающе красивый.
В этом фильме торжество индийского жизнелюбия, хотя фильм и мечты героя долгое время посвящены смерти и страданиям. Любимое дело, близкие люди, любовь украшают жизнь и это видно особенно тем, кто теряет. Вот, даже в кадре герой есть с подвеской-крестом на серьге. Иногда он до ужаса похож на страдающего Иисуса с икон. Только Иисус быстро отмучился, а Итан распят между своими мечтами и памятью о потерянном безвозвратно красивом прошлом на долгие и мучительные 10 лет.
Режиссёр Санджай Лила Бхансали умеет удивлять, вдохновлять, завораживать красотой и заставлять задуматься.
Первое, что бросается в глаза – это потрясающая эстетичность и завораживающие картины. Каждая сцена, каждый кадр – это картина. Всё выверено и продумано до мелочей. Всегда почти красота побеждает. Хотя в этом фильме многовато тёмных тонов. Да, впрочем, главная тема, вопрос, который здесь задаёт режиссёр и философ Санджай Лила Бхансали крайне острая.
Можно ли разрешить эфтаназию? Можно ли позволить больному и, более того, жаждующему смерти, уйти? Любовь – это спасение человека или его погибель? Ведь, кажется, Иуда по-своему любил Иисуса.
В фильме много христианских тем и символов, что совсем нетипично для индийского кино. Даже единственный танец совсем не индийский. Европейская одежда, европейская музыка. Разве что забвение в женщинах и вине свойственно многим страдальцам из разных стран и не даром перед кульминацией и танцем перед героем на столе лежат вино и красная роза.
Отвечает ли Бог на молитвы страдающих?..
Когда судьи были возмущены желанием рядового индийского гражданина нарушить законы и добровольно и безвозвратно покинуть жизнь и родную страну, заодно подавая дурной пример другим малодушным, когда слушатели его радиопередачи и впервые узнавшие о нём обиделись на Итана за его яростное желание навеки покинуть их и перестать дарить им радость и свое жизнелюбие, когда даже немногие верные друзья метались, а знакомый священник осудил…
Что спасёт его? И можно ли его спасти? Услышит ли бог его мольбы?
Бог послал Итану, остановившемуся у пропасти, женщину и любовь. Бог подарил страдальцу с крестом и отчаянной мечтой-свечой прекрасный цветок. Алую розу, розу цвета крови. Любовь его сиделки Софи, о которой Итан узнал лишь 10 лет спустя. Любовь женщины, долго и верно бывшей рядом и скрашивающей одинокие часы и страшные ночи. Женщины, отчаянно пытавшейся украсить его жизнь.
Он, признаться, давно ее любил и отчаянно хотел, но скрывал, ведь обычные мужские радости недоступны парализованному, да и женщину любимую он ничем не способен порадовать. Разве подарок это ей – видеть ежедневно и ежечасно все его мучения, терзаться рядом, не имея возможности выйти в мир и на свет?
Женщина, её красота и душа словно цветок распускается возле любимого. Танец Софии в полумраке ночного клуба, напротив сцены с изображением лица бога – бога закрывшего глаза и отказавшегося смотреть на людей – это кульминация переживаний героев, пик фильма, миг воплотившейся мечты. Это блестящий танец, потрясающе сыгранной Айшварией Рай, танец, в котором видно, как распускается цветок, как скромная женщина срывает маску и шаль и отпускает себя по течению музыки, позволяя чувствам, давно хранимым в душе, да смелым своим мечтам наконец-то вырваться на свободу.
Они смотрят на неё вдвоём: Итан и внезапно свалившийся на него ученик, тоже мечтающий стать лучшим иллюзионистом, учиться у Итана. Только Итан может показать свои чувства лишь мимикой – и Ритик Рошан потрясающе справляется одним лишь лицом – а его ученик может ей хлопать. И его ученик тоже в неё влюблен. Он может пойти к его любимой женщине. Он может показывать фокусы и волновать людей, как Итан уже не может. Но Итан честно его учит.
Прав ли был Иуда, предавший Иисуса? Это было сделано с корыстной целью или… это был их личный договор, в котором был какой-то смысл, известный лишь им двоим?
Три предательства пережил Итан Маскаренхас. Или… одно из них было его спасением?
Можно ли предавать Бога и себя, отворачиваясь от жизни добровольно? Или… наш Бог намного милосерднее эгоистичных людей и на каждую пылкую мольбу-молитву он даст ответ и спасение?
Мы что-то теряем в жизни, но что-то находим. И особенно ценно и красиво то, что мы обретаем у края пропасти. Те цветы, что распускаются и благоухают во мраке. Их не всегда заметно в темноте, но… они существуют. Может, это сам Бог вырастил их для нас?..