59 подписчиков

Невзгоды искупают. Что является невзгодами?

29 октября 201929 окт 2019

1 мин

Трактат Арахин на листе 16-Б сообщает интересную вещь: Что считать невзгодами? Сказал рабби Элазар: "Всякий, кто (заказал) соткать себе одежду и не подошла ему (по размеру)". Нападает на него Раба Зейра, а есть говорящие, что это был рабби Шмуэль бар Нахмани: "Более того говорили: даже если собирался разбавить (вино) горячей (водой), а разбавил его холодной, или (собирался разбавить вино) холодной (водой), а разбавил его горячей. А ты говоришь только про это (про неподходящую одежду)". Мар сын Равины сказал: "Даже если одел наизнанку халат". Рава, а есть говорящие, что это был рав Хисда, а есть говорящие, что это был рабби Йцхак, а есть говорящие, что это тана из барайты: "Даже если протянул руку в кошелек, чтобы взять три (монеты), а вот (оказалось) в руке его две". Достаточно хорошо известна фраза, что невзгоды искупают грехи человека (ייסורים מכפרים) и это идею в той или иной форме можно увидеть в нескольких трактатах Талмуда. Однако, контекст этой фразы подразумевал действительн

Трактат Арахин на листе 16-Б сообщает интересную вещь:

Что считать невзгодами? Сказал рабби Элазар: "Всякий, кто (заказал) соткать себе одежду и не подошла ему (по размеру)". Нападает на него Раба Зейра, а есть говорящие, что это был рабби Шмуэль бар Нахмани: "Более того говорили: даже если собирался разбавить (вино) горячей (водой), а разбавил его холодной, или (собирался разбавить вино) холодной (водой), а разбавил его горячей. А ты говоришь только про это (про неподходящую одежду)". Мар сын Равины сказал: "Даже если одел наизнанку халат". Рава, а есть говорящие, что это был рав Хисда, а есть говорящие, что это был рабби Йцхак, а есть говорящие, что это тана из барайты: "Даже если протянул руку в кошелек, чтобы взять три (монеты), а вот (оказалось) в руке его две".

Достаточно хорошо известна фраза, что невзгоды искупают грехи человека (ייסורים מכפרים) и это идею в той или иной форме можно увидеть в нескольких трактатах Талмуда. Однако, контекст этой фразы подразумевал действительно тяжелую ситуацию в жизни человека. Но вот тут нам раскрывают, что уже считается невзгодами, и стало быть, имеют искупительную силу. Нам приводят мелкие житейские неприятности, самая проблемная из которых - это, когда человек купил одежду, а размерчик не подошел.

Цель всех этих мелких невзгод можно понять из текста Гмары далее:

Учили в доме учения рабби Ишмаэля: Всякий, у кого прошло сорок дней без невзгод, принял (награду Будущего мира) в мире (этом).

Т.е., тот кто прожил сорок дней даже без мелких невзгод, должен уяснить, что небеса дают ему понять, что посмертная его участь будет весьма плоха.

РаМХаЛь в Дерех АШем (ч. 2, глава 3, 5) говорит, что эти мелкие невзгоды - это, кроме того, что искупление за грехи, ещё и сигнал человеку, чтобы он сделал тшуву.

Но можно спросить: неужели мелкие неприятности, типа кухонной ошибки, способны что-то искупить? МаhаРША сообщает, что так происходит из-за того, что АШем довольно часто не хочет вываливать на человека всю полноту наказания и поэтому по милосердию искупает, так сказать, мелкими платежами. Наша же задача, понимать, что это не простое стечение обстоятельств на кухне или в магазине одежды.