Этот вопрос - настоящее минное поле для любого историка, тем более в нынешнее время, когда каких только слов не услышишь с экранов телевизоров в обеих странах.
Я же хочу рассказать об одном сочинении, которое я написал в американском институте весной 2001 года и которое перечитал спустя много лет. О Киевской Руси написал. Шёл мой второй год учёбы в США. Конечно, учился я на гуманитария, так как никакой предрасположенности к точным наукам у меня никогда не было. Просто получал хорошие оценки по физике и химии, но не надрывался. То ли дело история, литература, философия или иностранные языки! Поэтому, учась в Америке и имея возможность самому записываться на предметы по моему усмотрению, набирал побольше истории.
Представьте себе учёбу в стране, которая совсем недавно была главным противником СССР в холодной войне. Было чрезвычайно интересно сидеть, например, на уроках истории холодной войны и слушать версию этой истории с точки зрения американских профессоров. Это же просто бесценный жизненный опыт. Надо отдать должное всем моим профессорам за освещение любой проблемы под многими углами. Никакой индоктринации. На тех же уроках холодной войны я впервые задумался о послевоенном статусе Германии и Японии как о "колониях" США. Если бы нам на уроках промывали мозги, то мне дали бы чётко уяснить, что США, Германия и Япония стали равными партнёрами в международных отношениях после 1945 года.
Сочинение, которое я написал весной 2001 года по предмету древней истории, называлось "Крещение Киевской Руси". Тот предмет древней истории был одним из первых моих предметов в США, на которых я сделал для себя одну важную установку: писать сочинения и исследовательские работы в любом учебном заведении США только на тему русского мира (Руси, Российской Империи, Советского Союза и новой России), если, конечно, тема была свободная.
Благо, что в американских вузах очень часто дают возможность студентам самим выбирать темы в рамках конкретного предмета. Например, по предмету политики северо-восточной Азии я писал о споре между Японией и Россией из-за Курильских островов с 1945 года. По истории Китая писал об инциденте на Даманском острове 1969 года, из-за которого чуть война не началась между СССР и Китаем. Почти никогда не отклонялся от установки писать только о русском мире и написал огромное количество работ, которые теперь перечитывать одно удовольствие (удовольствие практически для меня одного, конечно).
Даже по древней истории в американском вузе нашёл подходящую тему, Киевская Русь, и начал её исследовать, не думая пока о ней, как о русской или украинской. В официальной истории мира Россия начинает фигурировать довольно-таки поздно, где-то около крещения Руси, то есть до крещения она была языческой и варварской, а после - христианской и цивилизованной, по крайней мере с точки зрения историков западной цивилизации. Кстати, от другой истории Руси, мастерски освещённой Задорновым, я просто в восторге.
Написал я то сочинение о крещении Киевской Руси в 2001 году, получил за него пятёрку (или "А" по-американски) и забыл о нём. Кочевало сочинение с флэшки на флэшку долгие годы со всеми другими документами, и попалось оно мне на глаза совершенно случайно только в 2016-м или даже 2017-м году, когда искал для своих американских учеников образец построения сочинений.
Открыл своё старое сочинение о крещении Киевской Руси и поразился тому, что на всех страницах одно и то же название, Киевская Русь. Иногда писал просто Киев, а иногда просто Русь. Знаете, как иногда говорят Вашингтон, подразумевая США, или Москву, заменяя ею СССР или Россию? Вот и у меня: то Киев, то Русь.
Когда распался (или был развален) Советский Союз официально, хорошо помню, как смотрел новости по телевизору. Сухая сводка. Ничего особенного, хотя огромное государство только что рассыпалось на осколки. Это спустя только многие годы стал понятен масштаб случившегося, а тогда в декабре 1991 года мама ответила на мой вопрос о том, что произошло, так: "Теперь наша родня на Украине (в Киеве) живёт за границей".
Оказывается, перечитывая своё сочинение о Киевской Руси 2001 года, мне в голову даже не приходила мысль о разделимости того раннего государства. И родня в Киеве и заграница как-то не вязались, и использовал я Киев и Русь как взаимозаменяемые слова в своём сочинении. Москва только потом появилась, по официальным данным в 1147 году. Наверное, только в 2014 году до меня (тугодума) дошло, что в ходу давно уже Украина и Россия, а не Киев и Русь, и названия эти далеко не взаимозаменяемые.
Или, может быть, мы всё-таки братья и сёстры?
Спасибо, что дочитали эту статью до конца. До новых встреч!