Найти в Дзене
Артефактум

Коллекция тканей Паракас. Часть 1

Так называемая коллекция «Паракас» - единственная группа предметов, которую муниципалитет Гетеборга сохранил после передачи администрации музея государству. Муниципалитет является владельцем, однако коллекция хранится в Музее мировой культуры. Коллекция тканей Паракас - это не одна коллекция, а 89 тканей из разных коллекций. Текстиль поступил в Гетеборг в 1932 и 1935 годах. Это было пожертвование, сделанное послом Швеции в Лиме. Посол пожертвовал много предметов, большинство между 1932 и 1935 годами. Коллекции, подаренные им, также включают керамику, дерево, корзины и т. Д. Но только текстиль (связанный с периодом Паракас) стал частью коллекции Паракас. История коллекции Текстиль Paracas и остальная часть коллекции были доставлены в Гетеборг благодаря дружеским отношениям шведского посла в Перу с городом Гетеборгом. Большой вклад внес Эрланд Норденшельд - директор Этнографического отдела. Эрланд Норденшельд был важной фигурой в городе не только из-за своего положения в музее,
Оглавление

Так называемая коллекция «Паракас» - единственная группа предметов, которую муниципалитет Гетеборга сохранил после передачи администрации музея государству. Муниципалитет является владельцем, однако коллекция хранится в Музее мировой культуры.

https://www.pinterest.ru/pin/864057878494820925/
https://www.pinterest.ru/pin/864057878494820925/

Коллекция тканей Паракас - это не одна коллекция, а 89 тканей из разных коллекций. Текстиль поступил в Гетеборг в 1932 и 1935 годах. Это было пожертвование, сделанное послом Швеции в Лиме.

Посол пожертвовал много предметов, большинство между 1932 и 1935 годами. Коллекции, подаренные им, также включают керамику, дерево, корзины и т. Д. Но только текстиль (связанный с периодом Паракас) стал частью коллекции Паракас.

История коллекции

Текстиль Paracas и остальная часть коллекции были доставлены в Гетеборг благодаря дружеским отношениям шведского посла в Перу с городом Гетеборгом.

Большой вклад внес Эрланд Норденшельд - директор Этнографического отдела. Эрланд Норденшельд был важной фигурой в городе не только из-за своего положения в музее, но и потому, что он был бароном, сыном Адольфа Эрика Норденшельда и членом семьи Норденшельдов. Отношения между этой семьей и городом было замечательным. Он продолжал жертвовать коллекции до 1950-х годов, в некоторых случаях анонимно.

Газетная статья 1992 года о спасательных действиях на текстиле Paracas. Здесь упоминается «тайный донор». Примечательно, что утверждение состоит в том, что музей не знает, кто является донором: «Донор хотел остаться анонимным, и до сих пор мы не знаем официально или неофициально, кем он был»

После него другие культурные атташе и послы продолжили эту практику. Возможно, поначалу важны были личные отношения между людьми, но через несколько десятилетий стало также важно отдать американские коллекции американскому музею, которым стал Этнографический музей в Гетеборге.

В середине 1980-х годов положение музейных хранилищ было катастрофическим. Группа студентов-археологов выступила с инициативой связаться с местными газетами. После этого началось движение по сохранению объектов.

Все обстоятельства, связанные с происхождением и прибытием в Гетеборг, были скрыты в молчаливом соглашении между людьми в музее (в те времена Этнографический отдел в музее Гетеборга). Коллекция была зарегистрирована как анонимное пожертвование, и эта информация была раскрыта лишь недавно. В 2008 году коллекция была представлена ​​на выставке «Украденный мир», где упор делался на разграблении культурного наследия.

Еще в 1990-х годах в некоторых газетах и ​​руководствах музея было заявлено: «однажды, в тридцатые годы, в Этнографический музей в Гетеборге прибыла необычная партия артефактов".

В одном чемодане были старые, свернутые роскошные ткани. Отправитель был анонимным. Вскоре стало ясно, что примерно сто текстильных изделий, скорее всего, были найдены в Паракасе на юге Перу. Как же они оказались в Гетеборге?

Интересно отметить, что соглашение, заключенное в 1930-х годах, все еще считалось действительным в 90-х гг. Наследие администрации коллекций между кураторами включало принятие обещания, сделанного, когда коллекция прибыла. Любопытно то, что за пределами Швеции, например, в Лиме и Буэнос-Айресе, имя анонима было хорошо известно и связано с другими коллекциями Paracas, распространенными в разных странах.

Вероятно, в 90-х годах страх перед требованиями репатриации был тем призраком, который оставлял загадку неразрешенной, и в конце концов объекты остались в безопасном муниципалитете, а не в небезопасном государстве.

Фактически, в 2010 году перуанское правительство подало запрос на репатриацию для так называемой коллекции Paracas в министерство иностранных дел Швеции. Сегодня этот вопрос решается на уровне муниципалитета, который является официальным владельцем коллекции.

Ценность текстиля

В Гетеборге с 1932 года по настоящее время коллекция всегда рассматривалась с гордостью и считалась жемчужиной музея. Текстиль почти всегда выставлялся. Исключение: короткий периода в 8 лет, с момента закрытия бывшего Этнографического музея для публики в 2000 году до новой презентации в Музее мировой культуры в 2008 году.

С 2000 года продолжается дискуссия о сохранении текстиля. Почти 70 лет выставки и обработки привели к значительному повреждению объектов, тем не менее, было почти невозможно не выставлять их на показ.

https://www.pinterest.ru/pin/864057878494821262/
https://www.pinterest.ru/pin/864057878494821262/

Идея о том, что муниципалитет, политики и общественность хотят видеть текстиль Paracas, была важным фактором при принятии решения снова выставить их на обозрение. Интересно, что ценность сокровищ со временем увеличилось. Вначале текстиль и коллекции в целом считались более важным эстетическим и культурным материалом с полуострова Паракас.

В 1950-х годах текстиль вовсе не был священным, например, он использовался моделями, а на выставке 1994 года он был представлен как культурный феномен прошлого и связан с сегодняшним населением. На выставке 2008 года они представлены в виде сокровищ в отдельной комнате с глянцевыми стенами, дающими экзотическое ощущение.

Тем не менее, несмотря на экзотичность презентации, цель состояла в том, чтобы обсудить проблему мародерства, порождая парадокс между целью и формой.

Продолжение читайте в следующей статье: https://zen.yandex.ru/media/id/5da64255c49f2900ae87499a/arheologicheskie-issledovaniia-kollekcii-paracas-chast-2-5db5d5dd8d5b5f00b16ca0b6