Не имея своей целью ни в коей мере оскорбить чувства верующих, подношу на ваш суд недавно откопанную конфетку - язву, зубоскала, циника, мистификатора и просто великолепного мужчину - Лео Таксиля.
Этот славный господин показал, что если читать Библию, руководствуясь здравым смыслом, то возникает оооочень много вопросов.
… как бы бессмысленна ни была Библия, есть священники, и даже умные священники, которые вполне добросовестно считают её верной, правдивой и подлинной и разум которых никогда не был смущен ни одним самым фантастическим повествованием авторов, создавших «священное писание». Эти необыкновенно наивные люди не только слепо верят, что кит проглотил Иону, но они поверили бы, что Иона проглотил кита, если бы только «священному голубю» взбрело на ум шепнуть такие слова кому-нибудь из пророков. Вывод: вера в бога является разновидностью безумия.
В романе "Пражское кладбище" Умберто Эко так охарактеризовал Лео Таксиля: "В Марселе он водился с непотребными бабенками, среди прочих — с проституткой, получившей 12 лет исправительных работ за убийство квартирной хозяйки, и еще с одной, арестованной за попытку покушения на жизнь любовника. Можно предположить, что полиция приписывала Таксилю разные неблаговидные и случайные знакомства, хотя и непонятно почему, учитывая, что Таксиль служил у них, у полиции, осведомителем и докладывал в участок обо всех республиканских обществах, в которые имел доступ. Но, вероятно, даже полиция гнушалась некоторых его делишек: скажем, за ним значилось распространение так называемых "гаремных карамелек", то есть афродизийных таблеток".
В 1879-1884 годах им написаны сатирические антирелигиозные памфлеты: «Любовные похождения папы Пия IX», «Сын иезуита», «Семейство Борджиа», «Отравитель Лев XIII и пять миллионов каноников» и другие. Также среди произведений Лео Таксиля «Забавная Библия» (1882), где Таксиль высмеивает текст Ветхого Завета, «Забавное Евангелие, или Жизнь Иисуса» (1884), где предметом пародии выступает Новый Завет.
Как вам?
(...) чтобы не наделать ошибок в работе, богу понадобился свет. Судя по сказанному далее, в предшествовавшие века он сидел в полной темноте. К счастью, он не рисковал обо что-либо стукнуться, ибо вокруг ничего не было.
«И назвал бог сушу землёю, а собрание вод назвал морями. И увидел бог, что это хорошо» (Бытие глава 1, стих 10). Стоит отметить, что старик большей частью бывал доволен своей работой. — Ишь ты, — восклицал он, должно быть, каждый раз, — как это я не догадался заняться всем этим раньше…
Для своего времени это был прорыв, положивший начало протестантской вседозволенности. И все же, труды Таксиля нельзя назвать чистым зубоскальством и выпендрежем. Библия в целом полна разного рода грязи, думаю, по общей ее консистенции Джордж Мартин бледнеет.
Недурно сложен, черт возьми! Да и как же мог бы я не быть красивым парнем, если, за исключением возраста и бороды, я являюсь точной копией господина бога, самого знаменитого существа во Вселенной? Поглядите-ка на мое здоровье, на эти руки, на эти стройные ноги, на эти мускулы, на этот румянец... Никакого ревматизма! Плюю вообще на все болезни, в том числе на оспу: папаша создал меня с готовой оспенной прививкой. Положительно, я хорош!
Когда денег, приносимых антирелигиозными сочинениями перестало хватать на жизнь, Таксиль по "заказу церкви" начал "срывать маски" с идолопоклонников и сатанистов масонов. Писал про одержимость бесами, чертовщину, колдовство и прочие паранормальные ужастики, пока однажды не сказал буквально следующее: Папа побуждал всех срывать маску с масонов. Я сорвал маску с католического невежества, фальши и суеверия... Я доказал, что папа и высшие сановники церкви верят в этот абсурд...
Собственно, нажив себе врагов как в лице массонов, так и церкви. Опять.
Но я могу порекомендовать все же читать труды Таксиля после вдумчивого ознакомления с первоисточником, дабы избежать некой однобокости. Все же в культурологическом аспекте оригинальная Библия весьма интересна.