Мир и церковь различны, но в то же время нераздельны между собой- как плоть и душа.
Весь смысл существования мира, само, можно сказать, его бытие только в том и состоит, что он должен свободно возрасти в тело Христово-церковь.
И что очень важно, эти отношения " мир-церковь" строятся по принципу свободы, свободного выбора.Церковь вовсе не "прокрустово ложе", под которое всё подгоняется. Несмотря на свою статичность, она создаёт огромный потенциал для развития, раскрытие церкви на земле не следует понимать в том смысле, будто церковь есть некоторая готовая и неподвижная форма (организация, система культа и учение) , под которую надо подвести весь мир.
Церковь может представляться идеалом нравственного общественного устройства. С точки зрения христианина, всё в мире особым образом организовано, взаимосвязано, соединено.
Органы чувств не в состоянии уловить все внутренние скрепы явлений, которые раскрываются через нравственную философию -"умное зрение".
Только "умное зрение" даёт представление о мире как о системе зеркал, где всё отражается во всём.Так, например, частный грех отдельно взятого человека может стать прямой причиной кровопролитной войны, унесшей жизни десятков тысяч.Христианское учение утверждает мысль о том, что каждый в ответе за всё и за всех.Нет чужого несчастья, чужого горя, чужого преступления. И любое исправление возможно только через очищение, т.е. возвращение вспять через источник искажения к первоначальному истоку- чистому незамутнённому образу.
Спасибо , что дочитали до конца! Всем удачного дня!